page 1197, entry [4970]Open original source
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، مولاهم المدني. روى عن: أبيه، وابن المنكدر، وصفوان بن سليم، وأبي حازم سلمة بن دينار. وعنه: ابن وهب، وعبد الرزاق، ووكيع، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وعيسى غنجار، وهارون بن صالح الطلحي، ووهب بن سعيد بن عطية السلمي، وأبو مصعب الزبيري، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن عبيدالمحاربي، وعيسى بن حماد زغبة، وآخرون، وروى عنه: مالك بن مغول ويونس بن عبيد وهما أكبر منه، وزهير بن محمد التيمي ومرحوم بن عبد العزيز العطار وهما من أقرانه. قال أبو طالب، عن أحمد: ضعيف. وقال أبو حاتم: سألت أحمد عنه أولاد زيد؛ أيهم أحب إليك؟ قال: أسامة. قلت: ثم من؟ قال: عبد الله. ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن. وقال الميموني، عن أحمد: عبد الله أثبت من عبد الرحمن. قلت: فعبد الرحمن؟ قال: كذا ليس مثله. وضعف أمره قليلا. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يضعف عبد الرحمن، وقال: روى حديثا منكرا: أحلت لنا ميتتان ودمان. وقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه. وقال الدوري عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري، وأبو حاتم: ضعفه علي ابن المديني جدا. وقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله. وقال أيضا: أنا لا أحدث عن عبد الرحمن، وعبد الله أمثل منه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا، فقال: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح! وقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن، إنه كان لا يدري ما يقول، ولكن عليك بعبد الله. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، كان في نفسه صالحا، وفي الحديث واهيا. وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من ابن أبي الرجال. وقال ابن عدي: له أحاديث حسان، وهو ممن احتمله الناس، وصدقه بعضهم، وهو ممن يكتب حديثه. قال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. قلت: وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف، فاستحق الترك. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ضعيفا جدا. وقال ابن خزيمة: ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه؛ لسوء حفظه، هو رجل صناعته العبادة والتقشف، ليس من أحلاس الحديث. وقال الساجي: حدثنا الربيع، حدثنا الشافعي قال: قيل لعبد الرحمن بن زيد: حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله ﵌ قال: إن سفينة نوح طافت بالبيت، وصلت خلف المقام ركعتين؟ قال: نعم. قال الساجي: وهو منكر الحديث. وقال الطحاوي: حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف. وقال الحربي: غيره أوثق منه. وقال الجوزجاني: أولاد زيد ضعفاء. وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة. وقال ابن الجوزي: أجمعوا على ضعفه. • س -