(ت ١٢٩٠ هـ): الشَّيخ عُثمان بن عبد الله بن حَمَد بن بِشْر، النَّجْديُّ التَمِيْمِيُّ النَّاصِرِيُّ، من رُؤَسَاء قَبِيْلة بَني زَيْد المَعْرُوفة في بَلد شَقْرا من بني تَمِيْم من بُلْدان نَجْد، وهي من ب

٢٨٦٨ - (ت ١٢٩٠ هـ): الشَّيخ عُثمان بن عبد الله بن حَمَد بن بِشْر، النَّجْديُّ التَمِيْمِيُّ النَّاصِرِيُّ، من رُؤَسَاء قَبِيْلة بَني زَيْد المَعْرُوفة في بَلد شَقْرا من بني تَمِيْم من بُلْدان نَجْد، وهي من بُلْدان الوَشْم، العَالم العَلَّامة، المُؤَرِّخُ الفَاضِلُ المُحَقِّقُ، مؤرِّخُ نَجْد الحَنْبَليُّ، صاحِب "التَّاريخ" المَعْروف. ذكره ابنُ عِيْسى في "ذَيْله على تَارِيْخه" وقال: كان أديبًا لَبِيْبًا، عَابدًا، ناسِكًا، حَسَن السِّيْرة، كَرِيْم الأخْلاق، تُوُفِّي في بَلَد جَلاجِلَ، في تَاسِعِ جُمَادى الثَّاني، سَنَةَ تِسعينَ ومئتين وأَلْف. انتهى.وَوَجدتُ تَرْجَمَتَهُ على طُرَّة كتابِهِ "عُنْوان المَجْد في تاريخ نَجْدِ" (¬١)، وقال فيها: وُلِدَ بِبَلدة شَقْرا، ونَشَأ بَيْن أبْنَاء جِنْسِهِ، وقَرأ القُرْآن أوّلًا، ثم قرأ العُلُوم على عِدَّة مَشَايخ وأخذ عَنْهم، منهم الشَّيخ إبراهيم بن سَيْف وأَخُوه، والشَّيْخ عُثمان بن عَبْد العَزِيز بن مَنْصُور النَّاصِرِيُّ، والفَقِيه عليُّ بن يحيى بن سَاعِد القَاضِي، والعَالِم الفَاضل عَبْد الكَريم بن مُعَيْقل وغيرهم، وصنَّف عِدَّة مُصَنَّفاتٍ منها: "كتاب الخَيْل" سَمَّاه "سُهَيْل في الخَيْل" مُجَلَّد، وكتاب "الإشارة في مَعْرفة مَنَازل السَّبْعة السَّيَّارة" في عِدَّةِ كراريس، ورسالةٌ في الحِسَاب سَمَّاها "بُغْيَة الحَاسِب"، وكتاب "مُرْشِد الخَصَائِص ومَبْدأُ النَّقَائِص" في الفيليين والثُّقَلَاء"، و"فهرسُ طَبَقَات الحَنَابِلة لابن رجب"، جَعَل تراجِمَها على حُرُوف المُعْجم، وكتاب "عُنْوان المَجْد في تَاريخٍ نَجْد"، وهو كتاب مُفِيْدٌ فيِ جُزْئَيْن، ولَهُ غيرُ ذلكَ من الكُتُب والرَّسَائل، وتُوُفِّي سنةَ ثمانٍ وثمانين ومئتَيْن وأَلْف. انتهى.