page 838, entry [1298]Open original source
١٠٩٢ - (ت ٦١٦ هـ): محمد بن عبد الله بن الحسين السَّامَرَّي، أبو عبد الله، نَصير الدَّين، الفقيه الفَرَضي، المعروف بسُنَيْنَه - سين مهملة مضمومة، ونونين مفتوحتين، بينهما ياء ساكنة تحتية. ذكره ابن العماد (¬٣) وقال: ابن النجَّار: ولد سنة خمسٍ وثلاثين وخمس مئة بسَامَرَّا، وسمع من ابن البَطَّي، وأبي حكيم النَّهْرَوَاني وغيرهما ببغداد، وتفقَّه على أبي حكيم النَّهْرَوَاني، ولازمه. وبرع في الفقه والفرائض، وصنف فيهما التصانيف المشهورة، وولي القضاء بسَامَرَّاء وأعمالها مدةً، ثم ولي القضاء والحِسْبة ببغداد، ثم عُزل عن القضاء، وبقي على الحِسْبة، ثم عُزِل عنها، وولي إشراف ديوان الزِّمام، وعزل أيضًا، ولُقَّب في أيام ولايته مُعَظَّم الدَّين، ولما عُزِل لَزِمَ بيته مدةً، ثم أذن له بالعَوْدِ إلى بلده، فعاد إليها،ثم رجع إلى بغداد في آخر عمره، وبها توفي. قال ابن النجَّار: كان شيخًا جليلًا، فاضلًا نبيلًا، حسنَ المعرفة بالمذهب والخلاف، وله مصنفاتٌ فيها حسنة، وما أظنُّه روى شيئًا من الحديث. وقال ابن السَّاعي المؤرِّخ: كتبت عنه، وأجاز للشيخ عبد الرحيم ابن الزَجَّاج. توفي ليلة الثلاثاء، سابع عشري رجب، سنة ست عشرة وست مئة، ودفن بمقبرة باب حَرْب. انتهى. وذكره ابن رجب (¬١) وقال: رأيت لأبي عبد الله بن الوليد المحدِّث رسالةً إليه، يعاتبه فيها على قوله: إن أحاديث الصفات لا تُقبل لكونها أخبار آحاد. وبسط القول في ذلك على طريقة أهل الحديث، وملأها بالأحاديث والآثار المُسْنَدَة. وقد ذكر ابن العماد (¬٢) وابن رجب (¬٣) له تصانيف منها: كتاب "المستوعب" في الفقه، وكتاب "الفروق". وقال ابن العماد: وفي هذين الكتابين فوائد جليلة، ومسائل غريبة. وكتاب "البُسْتَان" في الفرائض.