page 637, entry [1013]Open original source
٨٠٨ - (ت ٥٢٧ هـ): علي بن عبيد الله بن نَصْر بن السَّري - كذا نسبه ابن شافع، وابن الجوزي - الفقيه الحنبلي أبو الحسن ابن الزَّاغُوني، شيخ الحنابلة وواعظهم، وأحد أعيانهم. قال ابن العماد (¬٢): ولد في جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وأربع مئة، وقرأ بالروايات، وطلب الحديث بنفسه، وقرأ وكتب بخطه، وسمع من أبي الغنائم بن المأمون، وأبي جعفر بن المُسْلمة، وابن النقُّور وغيرهم، وقرأ الفقه على القاضي يعقوب البرزبيني، وقرأ الكثير من كتب الفقه والنحو والفرائض، وكان متقنًا في علومٍ شتى من الأصول، والفروع، والوعظ، والحديث، وصنف في ذلك كله. قال ابن الجوزي: كان له في كل فنٍّ من العلم حظٌ وافرٌ، ووَعَظ مدةً طويلةً، قال: وصحبته زمانًا، فسمعتهُ منه الحديث، وعلَّقتُ عنه من الفقه والوعظ، وكانت له حلقة بجامع المنصور، يناظر فيها يوم الجمعة قبل الصلاة، ثم يَعِظ فيها بعد الصلاة، ويجلس يوم السبت أيضًا. وذكر ابن ناصر: أنه كان فقيهًا؛ فقيه الوقت، وكان مشهورًا بالصلاح والديانة، والورع والصيانة. وقال ابن السمعاني: ذكر بعض الناس ممن يُوثَق بهم أنه رأى في المنام ثلاثةً، يقول واحدٌ منهم: اخسف، وواحد يقول: أغرق. وواحد يقول: أطبق. يعني البلد، فأجاب بعضهم: لا، لأن بالقرب منا ثلاثة، أبو الحسن ابن الزَّاغُوني، والثاني أحمد بن الطَّلَّاية، ومحمد بن فلان من الحربية.قال الحافظ ابن رجب: كان ثقةً، صحيح السَّماع، صدوقًا، حدث بالكثير، روى عنه ابن ناصر، وابن عساكر، وابن الجوزي، وابن طَبَرْزَد وغيرهم، وتفقَّه عليه جماعة منهم: صدقة بن الحسين، وابن الجوزي. وتوفي يوم الأحد سادس عشر المحرم، سنة سبعٍ وعشرين وخمس مئة، ودفن بمقبرة الإِمام أحمد، وكان له جمعٌ عظيمٌ يفوت الإِحصاء. انتهى. وله تصانيف ذكر ابن العماد وابن رجب (¬١) منها: "الإِقناع" في الفقه مجلد، و"الواضح"، و"الخلاف الكبير"، و"المفردات" في مجلدين، وهي مئة مسألة، و"التخليص" في الفرائض، وكتاب في "الدور والوصايا"، و"الإِيضاح في أصول الدين" مجلد، و"غُرر البيان" في أصول الفقه مجلدات عدة، وديوان خطب، ومجالس في الوعظ، وتاريخ على السنين، و"مناسك الحج"، والفتاوى، ومسائل في القرآن وجزء في عويص المسائل الحسابية، و"الفتاوى الرجعية"، وجزء في حديث الأطيط، وسدرة في المستحيل، وسماع الموتى في قبورهم، وله غير ما ذكراه "الوجوه والنظائر"، وكتابه "التاريخ" المتقدم المرتب على السنين، هو تاريخ بغداد، من ولاية المسترشد إلى أيام وفاته، زاد في "الإِنصاف" كتاب "الوجيز"، وكتاب "الشروط"، وكتاب "المبسوط".