page 557, entry [899]Open original source
٦٩٥ - (ت ٤٥٨ هـ): محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفَرَّاء، أبو يعلى الحنبلي. قال النابلسي (¬٢): كان عالم زمانه وفريد عصره، وكان أصحاب أحمد له يتَّبعون، ولتصانيفه يدرسون، سمع من أبي الحسن السُّكَّري، وأبي الطيب، وأبي طاهر المُخَلِّص، والصَّيْدلاني، وجدّه أبي القاسم، وغيرهم. سمع منه: الخطيب، وعبد العزيز النَّخشَبي، والدَّهستاني، وغيرهم. وتفقَّه عليه خلق كثير من الحنابلة، وصنَّف التصانيف الكثيرة، التي مَنْ نظر فيها علم أنَّ ما وراءه مَرَامًا. وترجمته تحتاج إلى مجلد ضخم. وأطال النابلسي في ترجمته، وقال فيها: ولد لتسعٍ أو لثمانٍ وعشرين خلت من المحرم، سنة ثمانين وثلاث مئة. وتوفي ليلة الاثنين تاسع عشر شهر رمضان، سنة ثمان وخمسين وأربع مئة. وصلَّى عليه ابنُه أبو القاسم بجامع المنصور، ودفن بمقبرة أحمد بن حنبل. قال ابن الجوزي (¬٣): انتهى إليه مذهب أحمد، وله أصحاب متوافِرون، وكان فقيهًا نَزِهًا متعفِّفًا، حسنَ السَّمْتِ والصَّمْتِ، ثقةً. انتهى.وذكره ابن العماد (¬١) بترجمة طويلة، قال فيها: هو شيخ الحنابلة، القاضي الحبر، صاحب التصانيف وفقيه العصر. كان إمامًا لا يدرك قرارُه ولا يشق غبارُه، عاش ثمانيًا وسبعينَ سنة، وأملى عدة مجالس، ووليَ قضاء الحَرِيم، وتفقَّه على أبي عبد الله بن حامد، وغيره. وجميع الطائفة معترفون بفضله، ومغترفون من بحره. انتهى المراد منه. أما مصنفاتُه فقد ذكر النابلسي منها: "أحكام القرآن"، و"نقل القرآن"، و"إيضاح البيان في مسائل الإِيمان"، و"المعتمد"، و"مختصر المعتمد"، و"المقتبس"، و"مختصر المقتبس"، و"عيون المسائل"، و"الرَّد على الأشعرية"، و"الرد على الكرَّاميَّة"، و"الرد على السالمية"، و"الرد على الجهمية"، و"الرد على ابن اللبَّان"، و"إبطال التأويلات لأخبار الصفات"، و"مختصر إبطال التأويلات"، و"الانتصار لشيخنا أبي بكر"، و"الكلام في الاستواء"، و"الكلام في حروف المعجم"، و"القطع على خلود الكفَّار بالنار"، و"أربع مقدمات في أصول الديانات"، و"إثبات إمامة الخلفاء الأربعة"، و"تبرئة معاوية"، و"الرسالة إلى إمام الوقت"، و"جوابات مسائل وردت من مَيَّافارقين"، و"جوابات مسائل وردت من أصفهان"، و"العدة في أصول الفقه"، و"مختصر العدة في أصول الفقه"، و"الكفاية في أصول الفقه"، و"مختصر الكفاية في أصول الفقه"، و"الأحكام السُّلطانية"، و"فضائل أحمد"، و"مختصر في الصيام"، و"إيجاب الصيام ليلة الغمام"، و"مقدمة في الأدب"، و"كتاب الطب"، و"كتاب اللباس"، و"كتاب الأمر بالمعروف"، و"شروط أهل الذمة"، و"التوكّل"، و"ذم الغناء"، و"فضل ليلة الجمعة على ليلة القدر"، و"تكذيب الخَيَابِرَة فيما يدَّعونَهُ من إسقاط الجزية"، و"الاختلاف في الذبيح"، و"تفضيل الفقر على الغنى"، و"إبطال الحيل"، و"الفرق بين الآل والأهل"، و"المجرد في المذهب"، و"شرح الخرقي"، و"كتاب الروايتين"، و"قطعة من الجامع الكبير والجامع الصغير"، و"شرح المذهب"، و"الخصال"،و"الأقسام"، و"الخلاف الكبير"، وغيرها. وزاد المرداوي "العمدة"، و"الوجهين"، و"المقنع".