page 4150, entry [8693]Open original source
٧٥٣٨ - محمد بن وهب الدمشقي، عن الوليد بن مسلم وغيره. قال ابن عدي: له غير حديث منكر. وقال أبو القاسم بن عساكر: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي أيضًا لما بدأ بذكر هذا: "محمد بن وهب بن عطية الدمشقي" فأخطأ حيث جعل اسم جده: عطية (¬١). وقد ذكره ابن عساكر بعد ابن عطية فقال: حدث بمصر عن ابن زَبْر، وسعيد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم. روى عنه الربيع الجِيْزي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان، وجماعة. روى له ابن عدي حديثًا وقال: هذا باطل، فقال: حدثنا عيسى بن أحمد الصَّدفي، حدثنا الربيع الجيزي، حدثنا محمد بن وهب الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مالك، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أول ما خلق الله القلم، خلق النونَ وهو الدواة، ثم خلق العقل، ثم قال: ما خلقت خلقًا أعجبَ إليَّ منك … " وذكر الحديث، فصدق ابن عدي في أن الحديث باطل.ثم قال: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا محمد بن وهب، حدثني الهيثم بن حميد، عن الوَضِين بن عطاء، عن نصر بن علقمة، عن جُبَير بن نُفَير، عن أبي الدرداء ﵁، عن النبي ﷺ قال: "لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فُتِنُوا ولا بَدَّلوا، ومكث المَسِيحُ (¬١) على هَدْيه وسُنَّته مئتي سنة". هذا حديث منكر فرد، انتهى. وقد حذفتُ من هذه الترجمة شيئًا يتعلَّق بمحمد بن وهب بن عطية الذي أخرج له البخاري. والحديث الأول أورده الدارقطني في "الغرائب" عن علي بن أحمد بن الأزرق، عن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سعيد الفِهْري، عن الربيع بن سليمان الجيزي، به، وقال: هذا حديث غير محفوظٍ عن مالك، ولا عن سُميّ، والوليد بن مسلم ثقة، ومحمد بن وهب ومَنْ دونه ليس بهم باس، وأخاف أن يكون دخل على بعضهم حديث في حديث، والله أعلم. مات بعد الستين ومئتين، حكاه ابن يونس.