سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي،

أبو عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة. قال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع: حدثنا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة. وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ض

الحداد، وعبيد الله بن موسى، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وأبو عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة. قال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع: حدثنا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة. وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال

بن إبراهيم، وعفان، وأبو عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة. قال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع: حدثنا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة. وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا

ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة. وقال البرقي: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. وكذا قال ابن نمير، نقله ابن خلفون. وقال ابن

علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع: حدثنا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة. وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العج

ال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة. وقال البرقي: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. وكذا قال ابن نمير، نقله ابن خلفون. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه، ولا أعرف أباه. وقال في موضع آخر: أنا بريء من عه

قال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة. وقال البرقي: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. وكذا قال ابن نمير، نقله ابن خلفون. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه، ولا أعرف أباه. وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته، ومن عهدة أبيه

ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة. وقال البرقي: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. وكذا قال ابن نمير، نقله ابن خلفون. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه، ولا أعرف أباه. وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته، ومن عه

البصري

سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي، سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي، العطار، البصري، وهو سكين بن أبي الفرات. روى عن: أبيه، وأبي المنهال سيار بن سلامة، وحوشب بن عقيل، وهلال ب

البصري

سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي، سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي، العطار، البصري، وهو سكين بن أبي الفرات. روى عن: أبيه، وأبي المنهال سيار بن سلامة، وحوشب بن عقيل، وهلال ب