page 2861, entry [6053]Open original source
٥٢١٥ - عِصْمَة بن محمد، عن هشام بن عُرْوَة، قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال يحيى: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي: يحدّث بالبواطيل عن الثقات. وقال الدارقطني وغيره: متروك. ومن باطلِهِ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا: "اطلُبوا الخير عند حِسَان الوجوه".وعن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا: "من سَبَّ الله أو أحدًا من الأنبياء فاقتلوه". قال ابن عدي: عصمة بن محمد بن فَضَالة بن عُبيد الأنصاري، مدني، كلُّ حديثه غير محفوظ. أخبرنا إسحاق الآمدي (¬١)، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا الرَّاراني، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا الطبراني، حدثنا أحمد بن خالد الرَّقي، حدثنا زهير بن عباد، حدثنا عصمة بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة ﵁: خَطَبنا رسول الله ﷺ على ناقتِهِ الجَدْعاء فقال: "أيها الناس كأنّ الموتَ فيها على غيرنا كُتِب، وكأن الحقَّ فيها على غيرنا وَجَب … " الحديث بطوله، انتهى. وسمى الدارقطني جدَّه فضالة. وذكره العقيلي في "الضعفاء" فقال أيضًا: ليس ممن يكتب حديثه إلَّا على جهة الاعتبار، وساق له أولَ حديث في الترجمة. وساق له ابنُ عدي عدةَ أحاديث، منها: من طريق عبد الله بن إبراهيم الغِفاري: حدثنا عصمة بن محمد السالمي.