page 1594, entry [3333]Open original source
٢٨٨٤ - خالد بن عبد الرحمن، المعروف بالعَبْد (¬١)، سيأتي بعد [٢٩١٩] انتهى (¬٢). وقد ظن بعض الناس أنه آخَر، لكون المؤلف ذكر في ترجمته الحديثَ الآتي، ولم ينَبِّه هنا على أنه المعروف بالعبد، بل قال: أبو الهيثم العطّار العَبْد الكوفي، فظَنَّ المذكورَ أنه (العبديّ) بزيادة ياء النسب، وليس كذلك، بل هو العَبْدُ لقبٌ له. وقد استوفيتُ ما ذكره المؤلف في الموضعين: هناك في أواخر من اسمه خالد. ثم رأيتُ في نسخة من "الميزان": خالد بن عبد الرحمن العطار، أبو الهيثم العبدي، عن سِمَاك بن حرب، عن طارق بن شهاب، عن عمرمرفوعًا: "بُعثت داعياَ ومبلِّغًا، وليس إليَّ من الهُدَى شيء، وجُعِلَ إبليسُ مُزَيِّنًا وليس إليه من الضلال شيء". سمعناه عاليًا من ابن عساكر (¬١)، عن أبي رَوْح، أخبرنا زاهر، أخبرنا الكَنْجَرُوذِي، أخبرنا أحمد بن محمد البالوي، حدثنا أبو العباس الثقفي، حدثنا عيسى. وقد أورد ابن عدي (¬٢) هذا الحديث في ترجمة خالد بن عبد الرحمن الخراساني (¬٣)، ووقع في سياقه حدثنا خالد بن عبد الرحمن العبدي، ثم قال: لا أشك أنه الخراساني، وروايته عن سِماك مرسلة. وقد استوفيت ترجمة العبدي في مختصر "التهذيب" لأن المِزِّيِّ ذكره للتمييز.