page 627, entry [945]Open original source
٧٧٧ - أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن البَزِّي، المكي، المقرئ، إمامٌ في القراءة، ثَبْتٌ فيها، له عن مؤمَّل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس ﵁: "مَرَّ رسول الله ﷺ بمجلس من مجالسِ الأنصار وهم يَمْرَحون ويضحكون، فقال: أكثروا ذكرَ هاذِمِ اللَّذات".قال أبو حاتم: هذا حديثٌ باطل لا أصل له، نقله عنه ولده عبد الرحمن في كتاب "العلل"، فأحمدُ لَيِّن الحديث. قال العُقَيلي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، لا أحدِّثُ عنه. وقال ابن أبي حاتم: روى حديثًا منكرًا. وقال العُقَيلي: حدثنا حاتم بن منصور، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بَزَّة، حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا الرَّبيع بن صَبِيح، [عن الحسن] (¬١)، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "الدِّيك الأبيضُ الأفرَقُ حبيبي وحبيبُ حبيبي جِبْريل، يَحرُسُ بيتَه وستةَ عشر بيتًا من جِيرانه … " الحديث. أخبرنا عبد الحافظ بن بَدْران، ويوسفُ بن أحمد قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البَنَّا، أخبرنا علي بن البُسْرِي (ح). وقرأتُ على عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليُمْن الكِنْدي، أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا أحمد بن محمد بن النَّقُور، قالا: أخبرنا أبو طاهر المُخَلِّص، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا البزِّي أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بَزَّة، سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأتُ على إسماعيل بن عبد الله بن قُسْطَنْطِين، فلما: بلغتُ ﴿وَالضُّحَى﴾ قال: كبِّر عند خاتمة كلِ سورة، فإني قرأتُ على عبد الله بن كثير، فلما بلغتُ ﴿وَالضُّحَى﴾ قال: كبِّر حتى تَخْتِم. وأخبره ابنُ كثير أنه قرأ على مجاهدٍ فأمره بذلك، وأخبره أن ابن عباس أمره بذلك، وأخبره ابن عباس أن أُبيَّ بن كعب أمره بذلك، وأخبره أُبَيُّ أن النبي ﷺ أمره بذلك.هذا حديثٌ غريب، وهو مما أُنكر على البزِّي. قال أبو حاتم: هذا حديث منكر، انتهى. وقد رواه أبو عَمْرو الدَّاني من حديث الحسن بن مخلد، عن البزّي أيضًا. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابنُ أبي بَزَّة ضعيفُ الحديث؟ قال: نعم، ولست أحدِّثُ عنه، روى عن عبيد الله، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي ﷺ حديثًا منكرًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: مؤذِّن المسجد الحرام. وقال العقيلي: يُوصِل الأحاديث. حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرة، حدثنا محمد بن يزيد بن خُنَيس، عن ابن جُريج، عن عطاء: "أن النبي ﷺ صلَّى بالناس الصبح غداة عَرَفة بمنى، ثم غدا إلى عَرَفات … " الحديث. قال أبو يحيى: فسمعتُ ابن أبي بَزَّة يحدّث به عن ابن خُنَيس، فزاد فيه: ابنَ عباس، فقلتُ له: إن ابن خُنَيسٍ لم يجاوِزْ به عطاء، فلم يقبل.