page 625, entry [941]Open original source
٧٧٣ - أحمد بن محمد بن عُمر بن يونس بن القاسم الحَنَفي، أبو سهل اليَمَامي، عن جده وعبدِ الرزاق. كذبه أبو حاتم وابنُ صاعد. وقال الدارقطني: ضعيف، وقال مرةً: متروك. وقال ابن عدي: حدَّث عن الثقات بمناكير ونُسَخٍ عجائب، وكان قاسم المطرِّز يقول: كتبتُ عنه خمس مئة حديث، ليس عند الناس منها حرف. وقال عبيد الكَشْوَرِي: هو كالواقِدِيّ فيكم.وذكره ابن حبان وقال: روى عن أبيه، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ قال: "لما قَدِم رسول الله ﷺ من الغار يُريد المدينةَ، أخذ أبو بكر بِغَرْزِهِ، فقال: ألا أبشّرك يا أبا بكر أنَّ الله تعالى يتجلَّى للخلائق يومَ القيامة عامة، ويتجلَّى لك خاصة". قال: ورَوَى عن عُمر بن يونس، عن أبيه، سَمعَ حمزةَ بن عبد الله بن عمر، عن أبيه: "أن رسول الله ﷺ دَخَلَ غَيْضَةً، فاجتنى سِوَاكَين، أحدهُما مستقيم والآخر مُعْوَجّ، ومعه إنسان، فأعطاه المستقيم وحَبَس المعوجّ، فقال: يا رسول الله، أنت أحقُّ بالمستقيم منّي، فقال: إنه ليس من صاحبٍ يصاحبُ صاحبه ولو ساعة، إلَّا سأله الله عن مُصاحبته إيّاه"، انتهى. وقال ابن يونس: قال لنا عَلّان: كان سَلَمة بن شَبِيب يكذّبه. وقال الخطيب: كان غيرَ ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كتبتُ عنه، وكان كذابًا، ولا أحدّث عنه. وقال ابن حبان لا يُحتجّ به.