page 480, entry [696]Open original source
٥٤٨ - أحمد بن صالح الشُّمُومِيّ (¬١)، عن أبي صالحٍ كاتبِ اللَّيث. قال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالمُعْضِلات، انتهى. وقال أيضًا ابن حبان: يكنى أبا جعفر، يجبُ مُجانَبةُ ما رَوَى، لتنكُّبه الطريقَ المستقيم في الرواية، ولم يكن أصحابُ الحديث يكتبون عنه، وإنما يوجد حديثُه عند أهل خُرَاسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة. وقال في "تاريخ الثقات" (¬٢) في ترجمة أحمد بن صالح المصري: والذي رَوَى معاويةُ بن صالح عن ابن معين، أن أحمدَ بنَ صالح: كذّابٌ: فإن ذلك هو أحمدُ بن صالح الشّمُومِي، كان بمكة يضع الحديث، سأل معاويةُ بن صالح يحيى بنَ معين عنه، فأما هذا يعني أحمدَ بنَ صالحٍ المصري الحافظ، فهو يُقارب يحيى بنَ معين في الحفظ والإتقان. قلت: ومن مناكير الشُّمومي ما روى الحاكم في "تاريخه": حدثنا محمد بن صالح، حدثنا محمد بن إبراهيم يعني ابنَ مقاتل، حدثنا أحمد بن صالح الشمومي بمكة، حدثنا عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ رفعه قال: "ماءُ زَمْزَم لما شُرِب له". ورَوَى عن يحيى بن هاشم، عن مِسْعَر، عن يزيد، عن ابن عمر ﵄ رفعه: "تَفَقَّدوا نِعالكم عند أبواب المساجد". أخبرنا به محمد بنمحمد بن عبد اللطيف، أخبرنا إبراهيم بن علي، أخبرنا النَّجِيب بن الصَّيْقَل، عن أحمد بن محمد التَّيمي: أن الحسن بن أحمد أخبره، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفَضْل، حدثنا إسحاق بن أحمد الخُزَاعي، حدثنا أحمد بن صالح الشمومي بهذا. قال أبو نُعيم: غريبٌ من حديث مِسْعَر، لم نكتبه إلَّا من حديث الشمومي، والحملُ فيه عليه أو على شيخه. وذكره أبو نعيم في رجالٍ متروكين لا يجوزُ الاعتماد عليهم.