عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سَرَاح، أبو حفص بن شاهين، وشاهين أحد أجداد جده لأُمِّه

أبو بكر أحمد بن عمر البقَّال (١): كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه. وقال ابن يزداذ: كان ابن شاهين عند البقَّال ضعيفاً.وقال العَتيقي: مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان صاحب حديث ثقة مأموناً (١). ٨١٧٧

اب، جعله عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر، وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر. وقال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني [١٦٠ - أ] يقول: ابن شاهين يخطئ ويَلِجُّ على الخطأ وهو ثقة. وقال البَرْقاني: قال لي ابن شاهين جميع ما خرجتُهُ وصنفتُهُ من حديثي لم أعارضهُ بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله. قال البَرْقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهداً فيه. وقال اب

قه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه. وقال ابن يزداذ: كان ابن شاهين عند البقَّال ضعيفاً.وقال العَتيقي: مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان صاحب حديث ثقة مأموناً (١). ٨١٧٧

مي: سمعت الدارقطني [١٦٠ - أ] يقول: ابن شاهين يخطئ ويَلِجُّ على الخطأ وهو ثقة. وقال البَرْقاني: قال لي ابن شاهين جميع ما خرجتُهُ وصنفتُهُ من حديثي لم أعارضهُ بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله. قال البَرْقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهداً فيه. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً قد جمع وصَنَّف ما لم يُصنف أحد. وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده ع

تُ سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. وكان يقول: كتبت بأربعمائة رطل حبر. قال: وسمعت محمد بن عمر الدُّوري يقول: كان ابن شاهين شيخاً ثقة يشبه الشيوخ، إلا أنه كان لحَّاناً، وكان لا يعرف من الفقه قليلاً ولا كثيراً، وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول: أنا مُحَمَّدِي المذهب، ورأيته يوماً اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني [فلم ينبس بكلمة واحدة] (٢) هيبةً وخوفاً

سون جزءاً، و «الزهد» مائة جزء، وأول ما حدَّثتُ سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. وكان يقول: كتبت بأربعمائة رطل حبر. قال: وسمعت محمد بن عمر الدُّوري يقول: كان ابن شاهين شيخاً ثقة يشبه الشيوخ، إلا أنه كان لحَّاناً، وكان لا يعرف من الفقه قليلاً ولا كثيراً، وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول: أنا مُحَمَّدِي المذهب، ورأيته يوماً اجتمع مع أبي الحسن ال

بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله. قال البَرْقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهداً فيه. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً قد جمع وصَنَّف ما لم يُصنف أحد. وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده عن البغوي سبعمائة أو ثمانمائة جزء، قال وذكرت لأبي مسعود الدمشقي أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله وإنما يحدث من فروع، فقال لي: إن أخرج إليك ابن شاهين خرقة عليه

قال لي ابن شاهين جميع ما خرجتُهُ وصنفتُهُ من حديثي لم أعارضهُ بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله. قال البَرْقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهداً فيه. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً قد جمع وصَنَّف ما لم يُصنف أحد. وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده عن البغوي سبعمائة أو ثمانمائة جزء، قال وذكرت لأبي مسعود الدمشقي أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله

أبو حفص بن

ن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سَرَاح، أبو حفص بن شاهين، وشاهين أحد أجداد جده لأُمِّه