page 445, entry [1848]Open original source
حفص بن سليمان الأسدي، أبو عمر البزاز الكوفي القارئ، ويقال له: الغاضري، ويعرف بحفيص، وقيل: اسم جده المغيرة وهو حفص بن أبي داود، قرأ على عاصم بن أبي النجود، وكان ابن امرأته، وروى له. وعن: عاصم الأحول، وعبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وكثير بن شنظير، وأبي إسحاق السبيعي، وكثير بن زاذان، وجماعة. وعنه: أبو شعيب صالح بن محمد القواس، وقرأ عليه، وحفص بن غياث، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن حجر، وهشام بن عمار، ومحمد بن حرب الخولاني، وعلي بن يزيد الصدائي، ولوين، وغيرهم. قال محمد بن سعد العوفي، عن أبيه: حدثنا حفص بن سليمان لو رأيته لقرت عيناك فهما وعلما. وقال أبو علي بن الصواف: عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح. وقال ابن أبي حاتم: عن عبد الله عن أبيه: متروك الحديث. وكذا قال حنبل بن إسحاق عن أحمد. وقال حنبل، عن أحمد مرة أخرى: ما به بأس.وقال يحيى بن معين: زعم أيوب بن المتوكل - وكان بصريا من القراء - قال: أبو عمر أصح قراءة من أبي بكر بن عياش، وأبو بكر أوثق منه. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقال الجوزجاني: قد فرغ منه من دهر. وقال البخاري: تركوه. وقال مسلم: متروك. وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه، وأحاديثه كلها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث، لا يصدق متروك الحديث، قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. وقال ابن خراش: كذاب متروك يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال يحيى بن سعيد، عن شعبة: أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها. وقال الساجي، عن أحمد بن محمد البغدادي، عن ابن معين: كان حفص وأبو بكر من أعلم الناس بقراءة عاصم، وكان حفص أقرأ من أبي بكر، وكان كذابا، وكان أبو بكر صدوقا. وقال ابن عدي: عامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظ. قيل: إنه مات سنة (١٨٠)، وله تسعون سنة، وقيل: قريبا من سنة تسعين. قاله أبو عمرو الداني. وقال: قال وكيع: كان ثقة. أخرج النسائي حديثه في مسند علي متابعة. قلت: وقرأ عليه هبيرة التمار، وأبو شعيب القواس، وعبيد بن الصباح. وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل. وحكى ابن الجوزي في الموضوعات عن عبد الرحمن بن مهدي قال: والله ما تحل الرواية عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الساجي: حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكير. وذكر البخاري في الأوسط في فصل من مات من ثمانين إلى تسعين ومائة. وأورد له البخاري في الضعفاء حديثه عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر في الزيارة. • بخ -