page 27, entry [30]Open original source
١ - «الثقات» لابن حبان البُسْتي تكلمنا في الفقرة (٢) من المسائل المستفادة من مقدمة الكتاب على أهم الشروط المعتبرة عند الحافظ ابن قطلوبغا في استخراج التراجم من كتاب ابن حبان ومنهجه في التعامل معها ولخصناها في التالي: أ- ألا يكون الرجل مترجما في كتاب «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام في جميع تراجم الكتاب-. ب-أن يكون الرجل من الطبقة الثانية-وهي طبقة التابعين-فما بعدها، فأغفل الطبقة الأولى-طبقة الصحابة- فلم ينقل منها شيئاً لعدالة أربابها. جـ-فإذا جُرِّد كتاب ابن حبان ممن له ترجمة في «تهذيب الكمال» ومِن طبقة الصحابة، فإن مَنْ تبقى كان على شرطه، فإن شرطه أن يذكر في كتابه كل مَنْ ترجم في ثقات ابن حبان ممن تجرد عن هاتين الصفتين. وهذا ظاهر من إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله: «مَنْ ليس في تهذيب الكمال». د-ثم يضع رقماً على اسم المترجم ينبئ عن طبقته في كتاب ابن حبان، ولماكانت الطبقات في كتاب ابن حبان أربع، فقد جاءت هذه الأرقام إما (٢) أو (٣) أو (٤)، لإغفاله للطبقة الأولى كما تقدم. ونضيف هنا فنقول: ١ - لما اعتمد المصنف على كتاب ابن حبان في تصنيف كتابه أكثر من النقل عنه جداً، فبلغت مجموع التراجم التي نقلها عنه ما يقارب (٦٠٠٠) ترجمة. ٢ - هل وَفَّى ابن قطلوبغا بما ذكرناه في النقطة (جـ) من استقصاء جميع الرواة المترجمين في ثقات ابن حبان سوى الصحابة ومَنْ تُرجم في «تهذيب الكمال». والجواب على ذلك ما يلي: قمت باستخراج عينة من كتاب ابن قطلوبغا وهي التراجم المندرجة تحت حرف الباء لدراستها وسبرها والتأكد من مدى وفاء ابن قطلوبغا بهذا الشرط، فكانت النتيجة ما يلي: - عدد التراجم المندرجة تحت حرف الباء في كتاب ابن حبان= (٣٨٠) ترجمة (١).- عدد التراجم بعد حذف أسماء الصحابة = (٣٥٧) ترجمة. - عدد الرواة المترجمين في «التهذيب» = (١٢٧) راوٍ. - عدد الرواة الذين ليسوا في «التهذيب» = (٢٣٠) راوٍ. - عدد الرواة الذين فات الحافظ ابن قطلوبغا ترجمتهم من بين الـ (٢٣٠) راوٍ الذين ليسوا في «التهذيب» = (٦) رواة. وهذه نسبة قليلة تمثل (٣%) فقط من مجمل الرواة الذين على شرطه لعلها تُغتفر عند النظر إلى كِبر حجم كتاب ابن حبان. ٣ - أمثلة للرواة الذين فات الحافظ ابن قطلوبغا استخراجهم من ثقات ابن حبان، وهم على شرطه: أ-بشير بن طلحة الخشني (١). ب-بشير بن الغوث العنزي (٢). جـ-بكير بن عبيد الله بن يحيى (٣). ٤ - تنبيهات على ترقيم التراجم التي استخرجها ابن قطلوبغا من كتاب ابن حبان.تقدم أن ابن قطلوبغا وضع رقم الطبقة-التي ترجم ابن حبان للراوي فيها- فوق اسم الراوي، وهذه تنبيهات حول هذه المسألة: أ-فات ابن قطلوبغا الترقيم لعدد من الرواة الذين ترجمهم من كتاب ابن حبان، وقد التزمنا في حاشية التحقيق بيان ذلك. ب-يخطئ أحياناً في ترقيم المترجم، كأن يرقم له [٤] مثلاً وهو مترجم في الطبقة الثالثة، كما في ترجمة «إسحاق بن إبراهيم، شيخ» (١). جـ-قد يرقم لمن لم يترجم عند ابن حبان أصلاً كما في ترجمة «إسحاق بن إبراهيم بن صيغون» (٢). إلا أن هذه النقاط الثلاث قد يُعَصَّبُ الوهم فيها على الناسخ لا المصنف، وثمة صورة لا يمكن أن يُعصب الوهم فيها إلا على المصنف وهي: د-ألَّا يفطن ابن قطلوبغا لترجمة الراوي في ثقات ابن حبان فينقله من مصدر آخر ولا يرقم له لذلك، كما في ترجمة بكر بن عمرو المعافري (٣). ٥ - منهجه في التعامل مع عبارات ابن حبان: الملاحظ على منهج ابن قطلوبغا أنه ينقل ترجمة الراوي من كتاب ابن حبان بحروفها، إلا إذا طالت الترجمة فقد يختصرها في هذه الحالة كما في ترجمةعبد الرحيم بن موسى الأبلي (١)، وترجمة أحمد بن المعدل (٢)، إلا أنه يتصرف أحياناً في عبارة ابن حبان في الجرح والتعديل كما في ترجمة عون بن يزيد المروزي (٣). ٦ - الإضافة العلمية التي قدمها ابن قطلوبغا بنقله من كتاب ابن حبان. لم يكن ابن قطلوبغا ﵀ مجرد ناقل من كتاب ابن حبان، بل قدم لنا بعمله هذا جملة من الإضافات العلمية التي ينتفع بها الباحثون أيَّما انتفاع، وأهم هذه الإضافات في نظري: (أ) استخراج تراجم الرواة الذين ليسوا في «التهذيب» من كتاب «الثقات». وهذا في حد ذاته عمل مُضني وجهد شاق لا يُقَدِّرُه إلا من مارس هذا الفن. (ب) بيان جملة من أوهام الحافظ ابن حبان في كتاب «الثقات». ونستطيع أن نلخص أوهام ابن حبان التي اعتنى ابن قطلوبغا ببيانها في التالي: (١) أوهام الجمع والتفريق (٤): نبه ابن قطلوبغا على عدد كبير من أوهام «التفريق» التي وقع فيهاابن حبان-﵀ في ثقاته وذلك بجعل الواحد اثنين أو أكثر وذلك بترجمة الراوي الواحد في عدة مواضع من كتابه، ومن أمثلة ذلك: -أحمد بن داود أبو سعيد الحداد (١). -أحمد بن مهران بن خالد (٢). وهذا كثير في الكتاب. (٢) تصحيف الأسماء: نبه ابن قطلوبغا على جملة كبيرة من أسماء الرواة المصحفة عند ابن حبان في ثقاته، وذكر الصواب في أسمائهم كما في ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن العذري (٣). (٣) أن يكرر ابن حبان الراوي، في طبقتين مختلفتين كما في ترجمة الجراح بن المنهال الكندي (٤). (٤) أن يذكر ابن حبان تلميذاً لراوٍ وليس بتلميذ، كما في ترجمة جعفر بن عطية الخزاز (٥)، وجعفر بن معبد (٦).(٥) أن يترجم ابن حبان للراوي في طبقة غير طبقته، كما في ترجمة حبيب بن مهاجر (١). (٦) أن يترجم ابن حبان للراوي في «الثقات» وفي «المجروحين»، وقد نص ابن قطلوبغا على اعتنائه ببيان ذلك كما تقدم. -لا يجزم ابن قطلوبغا أحياناً بتوهيم ابن حبان بل يتردد في ذلك كما في ترجمة إبراهيم بن عميرة (٢). -وقد دفعت هذه الأوهام ابن قطلوبغا لانتقاد ابن حبان وكتابه في مواضع كثيرة، فقال: -إنه «يترجم على التوهم» كما في ترجمة أحمد بن داود أبو سعيد الحداد (٣). - وقال: «لو فعل هذا غيره-أي تكرار الراوي الواحد في عدة مواضع- رماه بالغفلة»، كما في ترجمة أبان بن عمران (٤). -وقال: إنه «يكرر ولا يدري»، كما في ترجمة سالم مولى دوس (٥). (جـ) ومن أهم الإضافات العلمية التي استفدناها من كتاب ابن قطلوبغا أنهأوقفنا على عشرات الأخطاء المطبعية الواقعة في طبعة كتاب الثقات الهندية الشهيرة المعتمدة (١)، والتي قام بتحقيقها لجنة من المحققين في دائرة المعارف العثمانية تحت إشراف السيد شرف الدين أحمد، والحق أنها نشرة مليئة بالتصحيف والتحريف (٢)، فقد كنت كلما وقفت على لفظة في الكتاب نقلها ابن قطلوبغا من كتاب ابن حبان تخالف ما وقع في مطبوعته أقوم بتحقيق هذه اللفظة بالرجوع إلى المصادر فوجدت أن الصواب في قسطٍ كبير من ذلك هو ما نقله ابن قطلوبغا وأن ما في المطبوع تحريف، فأنبه على ذلك في حاشية التحقيق. وقد رأيت من الفائدة العلمية أن أنبه هنا على ما وقفنا عليه من التراجم التي وقع فيها تصحيف أو تحريف في مطبوعة «الثقات» (٣) لنسهل على الباحثين تصحيح نسخهم المطبوعة منه، وهذه قائمة بها، وعلى الباحث الذي يريد معرفة الخطأ الواقع وتصحيحه مراجعة الترجمة داخل هذا الكتاب:١. [٥٠] (١) أحمد بن أزهر البَلْخِي، أخو محمد بن الأزهر. ٢. [٦٣] أحمد بن إسحاق الباهلي الجَوْهَري، من أهل البصرة. ٣. [٧٠] أحمد بن إسماعيل، أبو جعفر السَّبَني. ٤. [٩١] أحمد بن بكر البالِسي، أبو بكر. ٥. [١٢٦] أحمد بن حازم بن أبي غَرْزَة، أبو عمرو، من أهل الكوفة. ٦. [٣٥٤] أحمد بن عبد الله الأزدي الأشقر. ٧. [٤٤٠] أحمد بن علي بن الأفطح المغربي سكن مصر. ٨. [٥١٥] أحمد بن عمران بن سلامة الأخفش. ٩. [٨٥٩] أحمد بن نصر بن أبي عبد الله العَتَكي، من أهل سمرقند، كنيته أبو بكر. ١٠. [٨٦٩] أحمد بن هشام بن بَهْرام المدائني. ١١. [٩٠٥] أحمد بن يوسف التغلبي -في الأصل- وهو ابن يوسف بن خالد أبو عبد الله البغدادي.١٢. [٩١٣] أبان بن عثمان الأحمر، كوفي. ١٣. [١٠٦٠] إبراهيم بن شُعَيْث، بالمثلثة. ١٤. [١٠٩٧] إبراهيم بن عبد الله، أبو مُسْلِم الكَجِّي، من أهل البصرة. ١٥. [١١٥٢] إبراهيم بن فهد بن حكيم السَّاجي، من أهل البصرة. ١٦. [١٢٣٠] إبراهيم بن معاوية الكَرَابيسي، من أهل البصرة. ١٧. [١٢٣٤] إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النَّوْفَلي، من أهل الحجاز. ١٨. [١٢٦٧] إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى بن قَيْس الغَسَّاني، أبو إسحاق. ١٩. [١٢٨٥] إبراهيم بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. ٢٠. [١٣١٧] إدريس بن يحيى الخولاني، من أهل مصر. ٢١. [١٣٥٢] الأزهر الحِمَّاني، أبو النجم. ٢٢. [١٤٢٢] إسحاق بن حمزة بن يوسف بن فَرُّوخ، كنيته أبو محمد، من أهل بُخارى. ٢٣. [١٤٤٢] إسحاق بن سُوَيْد.٢٤. [١٤٧٢] إسحاق بن المحتفز. ٣٠٣. [١٥٠٣] أسد بن راشد. ٢٥. [١٦٢١] إسماعيل بن عبد الملك المُقْرئ. ٢٦. [١٦٨٥] الأسود بن حفص المَرْوَزي. ٢٧. [١٧٧٨] أوس بن عبد الله بن بُرَيْدة بن الخَصِيب الأَسْلَمي، من أهل مَرْو. ٢٨. [٢٠٢٩] بَشِير، أبو دَعَامة، من أهل البصرة. ٢٩. [٢٠٥٨] بكار بن يحيى. ٣٠. [٢٠٦٣] بكر بن أحمد بن سعيد الباهلي. ٣١. [٢٠٧١] بكر بن بشر السُّلَمي التِّرْمِذِي. ٣٢. [٢٠٧٥] بكر بن حِمْران. ٣٣. [٢١٣٩] تُبَّع بن خالد، إمام مسجد إبراهيم بن موسى الفَرَّاء، من أهل الرَّي. ٣٤. [٢١٦١] تميم بن عبد الرحمن. ٣٥. [٢٤٤٠] جَهِير بن يزيد العَبْدي، من عبد القيس، بصري، كنيته أبو حفص الزاهد.٣٦. [٢٥٣١] الحارث بن أبي يزيد، مولى الحكم، مدني. ٣٧. [٢٥٤٧] حامد بن داود، أبو صالح الشاشي. ٣٨. [٢٧٠٩] حسان بن زيد. ٣٩. [٢٧٦٠] الحسن بن حاتم الأَلْهَانِي الحمصي. ٤٠. [٢٧٦٣] الحسن بن الحسين الحجري، من أهل الكوفة. ٤١. [٢٩٣١] الحسين بن جعفر بن محمد القَتَّات، كوفي. ٤٢. [٢٩٦٦] الحسين بن عبد الله بن حِمْران الرَّقِّي، سكن الجبل. ٤٣. [٣١٠٠] حفص بن عمر بن الصَّبَّاح، من أهل الرَّقَّة، يعرف بسَنْجَة أَلْف. ٤٤. [٣١٣٠] الحكم بن دينار القرشي. ٤٥. [٣١٣٩] الحكم بن فَصِيل الواسطي. ٤٦. [٣٢٧٥] حمزة بن الهَيْصَم أبو نعيم، مولى لتيم، من أهل بُوشَنْج. ٤٧. [٣٣٦٣] حَيَّان بن جَبَلة، أبو جَبَلة. ٤٨. [٣٥١٧] خالد بن يوسف بن خالد السَّمْتي، كنيته أبو الربيع، من أهل البصرة.٤٩. [٣٥٤١] خُزَاعي بن زياد بن عبد الله بن المُغَفَّل، بصري. ٥٠. [٣٦٢٢] الخليل بن يزيد المكِّي الخَلَّال. ٥١. [٣٧١٨] دُهَيْر الأقطع. ٥٢. [٣٧٤٧] ذَيَّال بن حَرْمَلَة الأَسَدي، كوفي. ٥٣. [٣٨٠٤] الرَّبيع بن زياد المُحَارِبي. ٥٤. [٣٨٣٦] ربيعة بن الصلت من أهل الشام. ٥٥. [٣٨٤٩] رجاء بن سهل الصَّغَاني. ٥٦. [٤٠٠٩] زكريا بن عبد الله بن أبي سعيد الحرار المقرئ الرَّقَاشي، أبو عبد الله. ٥٧. [٤٠٨٧] زياد بن عبد الله أبو السَّكَن السَّعْدي، خُرَاساني سكن الكوفة. ٥٨. [٤١٠٣] زياد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب. ٥٩. [٤١٧٧] زيد بن يحيى الأَنْمَاطي. ٦٠. [٤١٨٩] زَيْن بن شُعيب، من أهل مصر.٦١. [٤١٩٠] زُيَيْد بن الصَّلْت بن مُعاوية بن حَجَر بن مُعاوية بن الحارث بن ثَوْر، وهو كِنْدي، كنيته أبو كثير، وقد قيل: أبو عبد الله، حليف بني جُمَح، وهو أخو كَثير بن الصَّلْت. ٦٢. [٤٢٠٣] سالم بن سالم، أبو شَدَّاد العَنْسِي الحِمْصِي. ٦٣. [٤٣٠٣] سعد بن سَهل بن حَنيف الأنصاري، أبو أمامة. ٦٤. [٤٤٢٤] سعيد بن زُنْبُور، ويقال: سعد أبو إسحاق. ٦٥. [٤٤٦٢] سعيد بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي. ٦٦. [٤٥٥٦] سعيد بن يحيى بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري، كنيته أبو غَسَّان. ٦٧. [٤٦٧٧] سلمة بن هَرْثَمة. ٦٨. [٤٧٠١] سليم بن عيسى المقري، مولى بني تيم بن ثعلبة بن ربيعة من أهل الكوفة. ٦٩. [٤٧٥٥] سليمان بن دفيع الجمال. ٧٠. [٤٧٩٦] سليمان بن عمر، المعروف بابن الأقطع، من أهل الرقة، كنيته أبو أيوب. ٧١. [٤٧٩٧] سليمان بن عمر بن الوليد بن عبد ربه بن مسعود بن خالد بن عبد العزى بن سلامان الكعبي، أحد بني حتر من أهل مكة.٧٢. [٤٨٩٢] سهل بن زياد الحارثي. ٧٣. [٤٩٤٥] سوار بن أبي حكيم الخراساني، ختن عطاء بن أبي رباح. ٧٤. [٤٩٤٧] سَوَّار بن شبيب السعدي الأعرجي، من بني سعد. ٧٥. [٤٩٨٢] سلام بن عبيد الله. ٧٦. [٥٠٠٥] سيف بن سبيعة. ٧٧. [٥٠١١] سيف أبو الهذيل. ٧٨. [٥٠٢٣] شاهين بن حيان، أخو فهد بن حيان. ٧٩. [٥٠٣٨] شبيب بن عجلان، أبو قرة. ٨٠. [٥٠٩٩] شريك بن خليفة السدوسي التميمي. ٨١. [٥٣٠١] صخر بن جندلة أبو المعلى الشامي، من أهل بيروت. ٨٢. [٥٣١٣] صدقة بن سالم المروزي. ٨٣. [٥٣٥٠] صَفَر بن إبراهيم، أبو الربيع العابد، من أهل بخارى. ٨٤. [٥٣٨٦] ضبيب بن العلاء الشني. ٨٥. [٥٤٠٠] ضمضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي.٨٦. [٥٤١٤] طارق. ٨٧. [٥٤١٩] طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة، حليف بني زهرة. ٨٨. [٥٤٦٨] طلحة بن سليم. ٨٩. [٥٤٨٥] طوق بن وهب الطاحي. ٩٠. [٥٥٢٧] عاصم بن عمرو الفهري. ٩١. [٥٥٣٣] عاصم بن يزيد العُمَري. ٩٢. [٥٥٥١] عامر بن رُزَيق. ٩٣. [٥٥٥٥] عامر بن سيار النجليني من أهل الشام. ٩٤. [٥٥٧٢] عامر السَّهْمي. ٩٥. [٥٥٨٩] عباد بن راشد اليماني، كنيته أبو عبد الرحمن. ٩٦. [٥٥٩٣] عباد بن زيد. ٩٧. [٥٦٢٠] عبادل بن عبد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله ﷺ. ٩٨. [٥٦٤١] عباس بن طالب البصري الأزدي، أبو الفضل، سكن مصر.٩٩. [٥٦٧٦] عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن، مولى أم حبيبة. ١٠٠. [٥٦٨٧] عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَّرة، أبو يحيى المَكي. ١٠١. [٥٦٨٩] عبد الله بن أحمد بن زياد اليَشْكُري البغدادي. ١٠٢. [٥٦٩٤] عبد الله بن أحمد بن أبي صالح الطَّرْسُوسي. ١٠٣. [٥٧٣٠] عبد الله بن أبي أُمامة. ١٠٤. [٥٧٣٨] عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول الجهني، كنيته أبو الفضل. ١٠٥. [٥٧٤٩] عبد الله بن أبي بكر بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عوف. ١٠٦. [٥٧٥٤] عبد الله بن تميم بن أبي ذئاب. ١٠٧. [٥٧٦٩] عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي، من أهل مكة. ١٠٨. [٥٧٧٤] عبد الله بن الحارث من أزد شنؤة أخو عائشة لأمها. ١٠٩. [٥٧٧٦] عبد الله بن حُباب. ١١٠. [٥٧٨٤] عبد الله بن الحَزَوَّر. ١١١. [٥٧٩٤] عبد الله بن الحسن بن صالح بن حي الهَمْدَاني.١١٢. [٥٨٢٤] عبد الله بن حيان بن قَيس القُشَيري. ١١٣. [٥٨٢٦] عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العَيْص بن أمية. ١١٤. [٥٨٣٤] عبد الله بن خُريع بن حمال بن أخي أبيض بن حَمَّال المأربي. ١١٥. [٥٨٤٨] عبد الله بن رَبَاح، أبو رَبَاح القرشي، من أهل الكوفة. ١١٦. [٥٨٤٩] عبد الله بن الربيع بن طلحة، كنيته أبو محمد، مولى ربيعة. ١١٧. [٥٨٥٣] عبد الله بن رجاء، أبو المُثَنى العبدي. ١١٨. [٥٨٥٦] عبد الله بن رُقَيش. ١١٩. [٥٨٥٩] عبد الله بن أبي الرَّيَّان. ١٢٠. [٥٨٦٧] عبد الله بن زيد الطائي. ١٢١. [٥٨٧٠] عبد الله بن ساعدة الهُذَلي، كنيتُه أبو محمد. ١٢٢. [٥٨٧٦] عبد الله بن سعد. ١٢٣. [٥٨٧٨] عبد الله بن سعد أو ابن السعدي، أبو خُشينة الزيادي، من أهل البصرة. ١٢٤. [٥٨٨٢] عبد الله بن سعيد بن جعفر البخاري.١٢٥. [٥٩١١] عبد الله بن سلام، من أهل الشَاش. ١٢٦. [٥٩١٣] عبد الله بن سَيَّار. ١٢٧. [٥٩١٧] عبد الله بن شُبْرُمَة الصنعاني. ١٢٨. [٥٩٢٣] عبد الله بن شفيع الطبيب. ١٢٩. [٥٩٣٠] عبد الله بن ضِرَار بن عمرو المَلَطي. ١٣٠. [٥٩٣٩] عبد الله بن عائذ الثُّمَالي، من أهل الشام. ١٣١. [٥٩٤٧] عبد الله بن عبد الله الأنصاري. ١٣٢. [٥٩٤٨] عبد الله بن عبد الله، أبو عمرو الكوفي. ١٣٣. [٥٩٤٩] عبد الله بن عبد الله البصري. ١٣٤. [٥٩٩٠] عبد الله بن عبيد الله، ويُقال عبيد الله بن عبد الله، وقد قيل: عبد الله بن عبيد المدني من أهل البصرة. ١٣٥. [٥٩٩١] عبد الله بن عبيد الله التيمي. ١٣٦. [٦٠٠٠] عبد الله بن أبي عثمان القرشي. ١٣٧. [٦٠٠٦] عبد الله بن عقيل بن شَمير بن رباح. ١٣٨. [٦٠٤٠] عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرَّمَّاح السعدي، أبو عبد الرحمن البَلْخي، قاضي نيسابور.١٣٩. [٦٠٤٣] عبد الله بن عمر السَّرْخَسي، صاحب الخزن. ١٤٠. [٥٠٥١] عبد الله بن عمرو بن وهب. ١٤١. [٦٠٧٥] عبد الله بن فنطس الهذلي. ١٤٢. [٦٠٨١] عبد الله بن قرظة. ١٤٣. [٦١٤٠] عبد الله بن محمد بن سليمان المروزي، أبو عبد الرحمن. ١٤٤. [٦١٩٢] عبد الله بن محمد البَيَّاعي، من أهل اليمن. ١٤٥. [٦١٩٣] عبد الله بن محمد العَبَّاداني، أبو محمد. ١٤٦. [٦٢٠٣] عبد الله بن مَرْوَان. ١٤٧. [٦٢١٣] عبد الله بن مسلمة. ١٤٨. [٦٢٣٣] عبد الله بن منبه بن كامل بن سِيج بن سيحان، أخو وهب بن منبه. ١٤٩. [٦٢٥١] عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أخو الحارث بن نوفل، كنيته أبو محمد. ١٥٠. [٦٢٥٣] عبد الله بن هاشم بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي. ١٥١. [٦٢٦٦] عبد الله بن الوزير الطَّائفي. ١٥٢. [٦٢٧٨] عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط الهُذَلي، كنيته أبو زيد. ١٥٣. [٦٢٨٤] عبد الله بن يزيد الأَقْنَع البَاهِلي.١٥٤. [٦٢٨٨] عبد الله بن يزيد الحَرَّاني، أبو جعفر الأعمى. ١٥٥. [٦٢٩١] عبد الله بن أبي يعقوب الكِرْمَاني. ١٥٦. [٦٢٩٤] عبد الله بن يَعِيش. ١٥٧. [٦٣٠٠] عبد الله بن يولا، ويقال ابن تولا. ١٥٨. [٦٣٠٢] عبد الله السِّمَعي. (د) ومن الإضافات العلمية الهامة كذلك أنه أوقفنا على عددٍ من التراجم التي لم نجدها في مطبوعة الثقات بعد جهد شاق، مما يُغَلِّب على الظن أن تكون هذه التراجم ساقطة من مطبوعة الثقات، مثاله: أحمد بن البختري الرملي (١)، أحمد بن الخليل بن مالك (٢)، إبراهيم بن رجاء بن نوح (٣)، وغيرهم كثير، وقد التزمت التنبيه على ذلك في حاشية التحقيق.الفصل الثاني