page 3278, entry [8254]Open original source
[٨١١٩/ ٧٠٣٠]- (د) يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري، ويقال: الكندى، ويقال: السُّلمي، أبو خالد الواسطى البزاز - الظاهر أنه بمعجمات. عن: نافع مولى ابن عُمر، وعلقمة بن مرثد، وسماك بن حرب، ومنصور، وأبي إسحاق، وطائفة. وعنه: أبو المغيرة الحمصي، وسعدويه، أسد السنة، ويحيى بن صالح الوُحاظي، ويحيى الحماني - وتقدم ضبطه مرات - وآخرون. قال أحمد: ليس بحديثه بأس - روى عنه عبد الرحمن بن مهدي. وقال ابن معين: ضعيف، وكان أبو عوانة عبدًا له.وقال ابن عدي: هو مع لينه حسن الحديث: يكتب حديثه قال محمد بن أبان الواسطى: توفى سنة (١٧٧). وقال أحمد العجلى: يزيد بن عطاء الواسطى جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه انتهى. ذكره في "الميزان" فقال يزيد بن عطاء اليشكرى الذي أعتق أبا عوانة الوضاح بن عبد الله العيني: أبا خالد الواسطى البزاز إلى أن قال: قال: أحمد مقارب الحديث. وقال ابن سعد: ضعيف. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: حسن الحديث. وقال ابن عدي: حسن الحديث. وقال أحمد أيضًا ليس به بأس. وقال (س) وغيره: ليس بالقوى وذكر له حديثًا من طريق ابن أبي أوفى: إنما جمع النبي ﷺ بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعدها انتهى.