page 3013, entry [7611]Open original source
[٧٤٨١/ ٦٤٦٦]- (ت ق) نفيع - مثل الذي قبله - ابن الحارث أبو داود الكوفى الأعمى القاص - بتشديد الصاد المهملة - وقيل اسمه نافع الهمداني - بإسكن الميم وبالدال المهملة - نسبة إلى القبيلة ويقال الدارمي. عن: أبي برزة الأسلمي وعمران بن الحصين - بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وهذا مشهور معروف وقد تقدم أيضًا - ومعقل - بالعين المهملة وبالقاف - ابن يسار وبريدة الأسلمى وابن عباس وزيد بن أرقم وجماعة. وعنه: الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وزياد بن خثيمة وسفيان الثورى وشريك وأبى الأحوص وآخرون. كذبه قتادة وقال: كان سائلًا قبل الجارف لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه ونحوه في مقدمة مسلم وهو كلام متعقب وذلك أن قتادة توفى سنه (١١٧) أو سنه (١١٨) والطاعون سنه (١١٩) كما قاله غير واحد فقتادة توفى قبل الجارف على كل تقدير ولعل الطاعون المسمى بذلك كان غير مرة لأن البصرة كثيرة الطواعين والله أعلم. وقال شريك: دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول: سمعت أبا سعيد وسمعت ابن عمر وسمعت ابن عباس ثم أعادها في ذلك المجلس فجعل حديث ذا كذا وحديث ذا كذا وقال ابن معين يضع ليس بشيء وقال الفلاس: متروك. وقال (خ): يتكملون فيه. وقال العقيلي: ممن يغلو في الرفض. وقال ابن عدي: من جملة الغالية بالكوفة وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين. وذكره في "الميزان" فذكر كلام العقيلى وكلام (خ) وكلام يحيى بن معين لكن بغير [يضع]. وقال (س) متروك وذكر تكذيب قتادة له وذكر عن الدارقطني وغيره أنه متروك الحديث، وذكر بقية كلام الناس فيه ومنه كلام قتادة وقد تقدم، تعقبه ثم ذكر له حديثين وفي الأثناء حديثًا لكن الأول قاله ابن حبان وهو مشهور بالكنية فكان ذكره في الكنى أولى. * تنبيه: قال أحمد بن حنبل، أبو داود الأعمى يقول سمعت العبادلة: ابن عمر وابن عباس وابن الزبير [ولم يسمع شيئًا] (*). انتهى. وهذا ليس بإرسال بل هو كذاب متروك والله أعلم.