page 2979, entry [7531]Open original source
[٧٤٠١/ ٦٣٨٦] (ع) نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم. كان مكاتبًا لامرأة من بني مخزوم، فأدى، فعتق، فاشترت أم موسى ابنة منصور ولاءهُ، وقيل: بل اشترته فعتقته، وقيل: أصله حميري. رأى: أبا أمامة بن سهل. وروى عن: سعيد بن المسيب في (ت). وعن سعيد المقبري، ومحمد بن قيس، ومحمد بن كعب القُرظي، ونافع بن موسى بن يسار - بتقديم المثناة تحت وقد تقدم -، وابن المنكدر، وأبي وهب مولى أبي هريرة، وهشام بن عروة، وطائفة. وعنه: الليث بن سعد، والثوري، وهاشم بن القاسم، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن بكار بن الريان، وأبو الربيع الزهراني، وخلق آخرهم موتًا ولده محمد. قال هشيم: ما رأيت مدنيًا يشبهه. وقال أبو نعيم: كان أبو معشر كيّسًا حافظًا. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر، ويضعفه، ويضحك إذا ذكره، وكان ابن مهدي يحدث عنه. وقال أحمد: صدوق، لا يقيم الإسناد، ليس بذاك. وقال ابن معين: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: وكان مغازي (*) أبي معشر كان أحمد لا يرضاه ويقول: كان بصيرًا بالمغازي. وقال جماعة عن ابن معين أيضًا: ضعيف. وكذا قال أبو داود، والنسائي. وقال (خ): منكر الحديث. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وليس بقوي. وقال محمد بن بكار بن الريان: تغير أبو معشر قبل أن يموت تغيرًا شديدًا حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها.وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: كان أبو معشر أسود. وقال داود بن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي أن أبا معشر كان أبيض سبى في وقعة يزيد بن المهلب باليمامة، والبحرين وقال الحسين بن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي قال: كان اسم أبي قبل أن يسرق عبد الرحمن بن الوليد بن هلال. توفي أبو معشر سنة (١٧٠). قال محمد بن بكار بن الريان: مات في رمضان. قال الذهبي في "زياداته على التهذيب" قلت: لم يلق سعيد بن المسيب فلعله قال: عن سعيد فقط وأراد المقبري فظن من بعده أنه ابن المسيب فنسبه من كيسه. قال ابن معين: كان رجلًا أميًا يُتقى من حديثه المسند. قال الذهبي: قلت: ومن مناكيره حديثه من المقبري، عن أبي هريرة يرفعه: "لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى". قال أبو هريرة: كأني أنظر إلى نساء دوس تصطفقن بإلياتهن على صنم يقال له ذو الخلصة. ذكره في "الميزان" فقال: الهاشمي مولاهم المدني صاحب المغازي … ذكر كلام الناس فيه. وذكر في ترجمته أحاديث منها المنكر وغيره ومنها الحديث الذي ذكرته في نساء دوس وتكرر معه حديثه في ترجمته مرتين وفي آخر ترجمته قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.