page 2822, entry [7172]Open original source
[٧٠٤٣/ ٦٠٥٨] (م ع) معاوية بن صالح بن حُدَير أبو عبد الرحمن، وأبو عَمرو الحضرمي الحمصي، قاضي الأندلس، وأحد الأعلام. عن: مكحول، وربيعة بن يزيد، وعبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، وراشد بن سعد، وأبى الزاهرية حُدير بن كريب، وسُليم - بضم السين، وفتح اللام - ابن عامر الخبائري، وضمرة بن حَبيب، وخلق.وعنه: الثورى، والليث، وأبو إسحاق الفزارى، وابن وهب، وابن مهدي عبد الرحمن، وزيد بن الحباب، ومعن القزاز، وطائفة آخرهم عبد الله بن صالح كاتب الليث. وكان نزح من حمص في زوال بني أمية، ودخل معهم الأندلس وولى القضاء لعبد الرحمن بن معاوية الداخل. وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل، وغيرهما. وقال ابن المدينى: سألت يحيى بن سعيد فقال: ما كنا نأخذ عنه في ذلك الزمان ولا حرفًا. وقال أبو صالح الفراء: حدثنا أبو إسحاق الفزاري يومًا بحديث عن معاوية بن صالح ثم قال أبو إسحاق: ما كان بأهل أن يروى عنه. قال سعيد بن أبي مريم: سمعت خالى موسى بن سلمة قال: أتيت معاوية بن صالح لأكتب عنه فرأيت - أُراه قال الملاهى - فقلت ما هذا؟ قال: هذا شيء نهديه إلى صاحب الأندلس فتركته. وقال أبو حاتم: حسن الحديث لا يحتج به. وقال أبو داود: خرج من حمص سنة (١٢٥) وحج سنة (٥٥) فلقيه فيها عبد الرحمن بن مهدي بمكة. وقال أبو صالح: مرَّ بنا حاجًا سنة (٥٤) فكتب عنه أهل مصر، وأهل المدينة. قال أحمد بن حنبل: عن ابن مهدى قال: كنا نتذاكر بمكة الحديث بيننا فدخل إنسان يسمع حديثنا فقلت: من أنت؟ قال: أنا معاوية بن صالح. قال: فاحتوشناه. وقال أبو زرعة الدمشقى: سمعت عبد الله بن صالح يقول: قدم علينا معاوية بن صالح فجالس الليث فحدثه فقال الليث لي: انت الشيخ فاكتب ما يُملى عليك وكان يمليها علىَّ، ثم يصير إلى الليث يقرأها فسمعها من معاوية مرتين. قيل: ونسخة أبي صالح عنه نحو مائتى حديث. قال أبو صالح وغيره: مات سنة (١٥٨) قال ابن عدى: هو عندى صدوق. إلا أنه يقع في حديثه إفرادات. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: كتب عنه عبد الله بن صالح سنة (١٥٧)، قدم عليهم حاجًا من الأندلس ومات معاوية بعد هذه السنة انتهى. وقال أحمد العجلي: حمصي ثقة انتهى. ذكره في "الميزان" فقال: وثقه أحمد، وأبو زرعة، وغيرهما. وكان يحيى القطان يتعنتُ ولا يرضاه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. ولذا لم يخرج له (خ) ولينه ابن معين، وقال ابن عدى: هو عندى صدوق. قال الذهبي: وبعد حجه بيسير توفى سنة (٥٨). قال: ومن مفاريده: "ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها"، وحديث: "اجلس فقد أذيت وأنيت" وهو ممن احتج به (م) دون (خ). وترى الحاكم في "مستدركه" يروى أحاديثه ويقول: هذا على شرط (خ) فيهم في ذلك ويكرره انتهى.