page 2794, entry [7108]Open original source
[٦٩٧٩/ ٦٠٠٢] (خ ت ق) مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار، مولى ميمونة الهلالية، أبو مصعب الهلالى، ثم النيسابوري، المدني الفقيه. عن: خاله مالك بن أنس الإمام، وعبد الله بن عمر، وأسامة بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومسلم بن خالد الزنجي - بفتح الزاي وكسرها -، ونافع بن أبي نعيم، وطائفة. وعنه: (خ)، ومحمد بن يحيى الذهلي، والربيع بن سليمان المرادي، وهارون الحمال - بالحاءالمهملة، والميم مشددة، - وأبو حاتم، أبو زرعة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأحمد بن خالد الحلبي، وخلق. وروى عنه من الكبار: معن بن عيسى القزاز، وغيره. قال أبو حاتم: مضطربُ الحديث، صدوق، وهو أحب إلي من إسماعيل بن أبي أويس. وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: كان مولده سنة (١٣٧)، ومات سنة (٢٢٠) بالمدينة. وذكره في "الميزان" فقال: أبو مصعب اليساري الأصم ثم ذكر قول أبي حاتم فيه. وقال ابن عدي: يأتي بالمناكير … ثم قال الذهبي: قلت: هو من كبار الفقهاء. وأرخ وفاته كما ذكرته عن ابن حبان عن (٣) و (٨) سنة. ذكر له ابن عدي ثلاثة أحاديث وقد عقبه الذهبي بقوله: قلت: هذه أباطيل حاشى مطرف من روايتها وإنما البلاء من أحمد بن داود - يعني: أحمد بن داود بن صالح الراوي عنه - قال الذهبي: فكيف خفي هذا على ابن عدي فقد كذبه - يعني أحمد بن داود - الدارقطني ولو حُولت هذه إلى ترجمته كان أولى كما قد روى عنه ابن حبيب في الواضحة، عن ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل مرفوعًا: "جُعلت الصلوات في خير الساعات فاجتهدوا فيها بالدعاء" فهذا الحمل فيه على ابن حبيب. انتهى. • تنبيه: وهو عبد الملك بن حبيب القرطبي أحد الأئمة ومصنف "الواضحة" كثير الوهم صُحفي وكان ابن حزم يقول: ليس بثقة. وقال الحافظ أبو بكر ابن سيد الناس (*) في تاريخ أحمد بن سعيد الصدفي توهية عبد الملك بن حبيب وأنه صحفي لا يدري الحديث قال: وضعفه غير واحد، ثم قال: وبعضهم اتهمه بالكذب قال ابن حزم: روايته ساقطة مطرحة فمن ذلك … فذكر حديثًا تعقبه الذهبي فقال: الرجل أجل من ذلك لكنه يغلط.