page 2787, entry [7093]Open original source
[٦٩٦٤/ ٥٩٨٧] (س ق) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزبيري، أبو عبد الله المدني ممن حمل "الموطأ" عن مالك. عن: أبيه، والضحاك بن عثمان الحِزامي - بكسر الحاء المهملة، وبالزاي، وقد تقدم ضبطُه -، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز الدراوردي وجماعة. وعنه: (ق) حديثًا واحدًا و (س)، عن محمد بن عبد الله المخرِّمي نسبة إلى المخرم محلة ببغداد، وقد تقدم ضبطها مرارًا - عنه حديثًا آخر. وعن الصغاني حديثًا آخر، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو نعيم الموصلي، وابن أخيه الزبير بن بكار، ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو القاسم البغوي، وخلق. وسمع منه يحيى بن معين، والكبار، وكان من جلة العلماء ببغداد. قال أحمد: مصعب مستثبِت. وقال ابن معين: ثقة. وقال أيضًا: هو عالم بالنسب. ووثقه الدارقطني وغيره. قال الزبير: كان عمي وجه قريش مروءة وعلمًا وشرفًا، وبيانًا وقدرًا وجاهًا.وذكره ابن حبان في "ثقاته". فقال: كان من علماء الناس بالأنساب، وأيام الناس، وما كان فيهم من الحوادث مات سنة (٢٣٦). وذكره في "الميزان" فقال: وآخر من روى عنه أبو القاسم البغوي، يقع حديثه عاليًا في جزء بيبى - يعني: بكسر الموحدة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم موحدة مكسورة، ثم مثناة تحت ساكنة ابن امرأة راوية - وغيره. وكان صدوقًا عالمًا أخباريا، وقد تُكلم فيه لوقفه في القرآن. قال المروذي: قلت له: قد كان وكيع وأبو بكر بن عياش يقولان: القرآن غير مخلوق. فقال: [أخطأ] (*) فقلت له: فعندنا عن مالك غير مخلوق. قال: أنا لم أسمعه. وقال الحسين بن فهْم - يعني: بالفاء - كان مصعب يقول ويعيب من لا يقف، وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مصعب مستثبت. وقال ابن معين: ثقة، وقال الدارقطني: ثقة.