page 2650, entry [6776]Open original source
[٦٦٤٧/ ٥٦٨٦]- (خ ع) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذويب الذهلي أبو عبد الله النيسايورى الحافظ، أحد الأعلام. عن: عبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وأبي داود، وعبد الرزاق، والفريابي، وهاشم بن القاسم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وبشر -بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة- ابن عُمر الزهراني، وجعفر بن عون، ومسلم بن قتيبة، وخلائق، وله رحلة واسعة. وعنه: (خ)، (ع)، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وأبو جعفر النفيلي وهو من شيوخه، وأحمد بن سلمة، وصالح جزرة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وحاجب بن أحمد الطوسى، وأمم سوى من ذُكر. وقد روى عنه (خ) في "صحيحه" أحاديث عدة لكنه لم يفصح به لما جرى بينهما وقد ذكر ذلكأبو على الجياني في "تقييده" فتارة يقول: حدثنا محمد. وتارة يقول: حدثنا محمد بن عبد الله، وتارة يقول: حدثنا محمد بن خالد، وقد أفرد أبو على الجياني في "تقييده" بابًا لما قال شيوخه أن (خ) روى فيه عنه وعملها ثلاثة أقسام وذكر أماكن كثيرة فإن أردت ذلك فانظره في "تقييد المهمل" في آواخره وانظر ما جرى بينه وبين (خ) في أوائل "التقييد". قال محمد بن سهل بن عسكر: كنا عند أحمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيى فقام إليه أحمد وعجب منه الناس ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه. وعن أحمد بن حنبل قال: ما رأيت خراسانيًا أعلم بحديث الزهرى منه ولا أصح كتابًا منه انتهى. ومسند الزهرى لمحمد بن يحيى نحو مجلدين. قال محمد بن يحيى قال لي علي بن المديني: أنت وارث الزهرى، انتهى. وقال محمد بن داود المصيصى: كنا عند أحمد بن حنبل وهم يتذاكرون فذكر محمد بن يحيى النيسابورى حديثًا فيه ضعف فقال له أحمد: لا تذكر مثل هذا فكأن محمدًا دخله خجلة فقال أحمد: إنما قلت هذا إجلالًا يا أبا عبد الله، وقال سعيد بن منصور لابن معين: لم لا تجمع حديث الزهرى؟ قال: قد كفانا محمد بن يحيى وجمع حديث الزهري. وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن يحيى إمام أهل زمانه. وقال (س): ثقة مأمون، وقال أبو بكر بن أبى داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين. ثناء الناس عليه كثير، وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: مات (٢٥٧) وكان متقنًا من الجماعين للحديث المواظبين عليه مع إظهار السنة وقلة المبالاة لمن خالفها انتهى. وقال ابن الشرقى وجماعة: مات سنة (٢٥٨) وقال يعقوب بن محمد الصيدلاني: مات الذهلي يوم الاثنين لأربع بقين من ربيع الأول والله أعلم.