[٥٧٠٩/ ٤٩٣٥]- (ت) كثير -بفتح الكاف وكسر المثلثة- وليس لهم في الكتب الستة كثير بضم الكاف ولا كثير بفتح الكاف وكسر الموحدة، ولهم كثير بفتح الكاف وكسر المثلثة -النواء- بفتح النون وتشديد الواو وبالمد - اب

[٥٧٠٩/ ٤٩٣٥]- (ت) كثير -بفتح الكاف وكسر المثلثة- وليس لهم في الكتب الستة كثير بضم الكاف ولا كثير بفتح الكاف وكسر الموحدة، ولهم كثير بفتح الكاف وكسر المثلثة -النواء- بفتح النون وتشديد الواو وبالمد - ابن إسماعيل ويقال: ابن نافع أبو إسماعيل الكوفي. عن: فاطمة بنت على ﵁، وأبي جعفر محمد بن على، وعطية العوفي، وجُميع بن عمير التيمي. وعنه: منصور بن أبي الأسود، وشريك وابن عيينة، وابن فضيل، وآخرون. ضعفه أبو حاتم والنسائى وقال الجوزجاني: زائغ وقال ابن عدى: كان غاليًا في التَّشيّع مفرطًا فيه. وذكره ابن حبان في "الثقات" كذا في "التهذيب" والظاهر أنه فى أصله. ولم أره أنا في مكانه في ترتيب شيخنا الهيثمي.وقد ذكر في "الميزان" فقال: شيعي جلد، ضعفوه أبو حاتم والنسائي. ثم ذكر كلام ابن عدى نحو ما ذكرته ثم قال: وقال السعدى: زائغ. ثم ذكر في ترجمته حديثين آخرهما عن الحسن بن إبراهيم عن أبيه عن جده مرفوعًا. "يكون بعدى قوم من أمتى يُسمون الرافضة يرفضون الإسلام" انتهى.