page 1674, entry [4337]Open original source
[٤٢١٧/ ٣٥٥١] (مق د ت) (¬١) عبد الملك بن قُرَيب - بضم القاف، وفتح الراء- ابن عبد الملك بن على بن أصمع أبو سعيد الأصمعي البصري، أحد الأعلام في اللغة والنحو، والأخبار، والنوادر، واسم أبيه قُريب بن عاصم. عن: أبي عَمرو بن العلاء، وابن عون، وعُمر بن أبي زائدة، وقرة بن خالد، ومسعر، وشعبة، والخليل بن أحمد، ومالك، وخلق. وعنه: أبو عُبيد، ويحيى بن معين، ونصر بن علي، وعمر بن شبة، وأبو حاتم السجستاني، وعباس الرياشي، وابن وارة، وأبو حاتم، والكديمي، وأبو العيناء، وخلق كثير.قال عباس، عن ابن معين، عن الأصمعي قال: سمع منى مالك بن أنس. وقال أبو أمية الطرسوسي سمعت أحمد ويحيى يثنيان على الأصمعي. وروى الرياشي عن الأصمعي قال: قال شعبة: لو أتفرغ لجئتك. قال ثعلب: قيل للأصمعي: كيف حفظت ونسى أصحابك قال: درست وتركوا. وقال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: الأصمعي ثقة. وقال أبو داود: صدوق انتهى. وقد حكى النووى في "تهذيبه" الاتفاق على ثقته، وقال: عمَر سبعًا وتسعين سنة، يقال: ولد سنة (١٢٢)، ومات سنة (٢١٦) انتهى. وقد وُصف بالبخل وأنه جمع أحاديث البخلاء ووصى بها ولدَهُ. قال أبو العيناء: مات الأصمعي بالبصرة سنة (٢١٣)، كذا قال السيرافي عنه. وأما الصولى فروى عن أبى العيناء، قال كنا فى جنازة الأصمعي سنة (١٥) وفيها ورخه خليفة، وقال محمد بن المثنى، والبخارى سنة (٢١٦). قال الخطيبُ البغدادي: إن الأصمعي بلغ (٨٨) سنة. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (٢١٥) ليس فيما يروى عن الثقات تخليط إذا كان دونه ثقة، وكان ممن أكثر الحكايات عن الأعراب، وقد روى عنه مالك، ويقول: حدثنى عبد العزيز بن قرير. لم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه انتهى. وسأذكر تتمة لذلك. وذكره في "الميزان" فقال: أحد الأخباريين والأئمة الصدُوقين. قال (د): الأصمعي صدوق. وقال ابن معين: لم يكن ممن يكذب. وقال الأزدى: ضعيف الحديث. وروى له حديث أحمد بن عُبيد بن ناصح، عن الأصمعي، عن ابن عون، عن محمد عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ لما كفن زُر عنه قميصُه. هذا حديث منكر، قد ثبت أنه ﵇ كُفن فى ثلاثة أثواب ليس فيها قميص، وأحمد بن عُبيد ليس بعُمدة. وقد روى الحسين الكوكبي عن أحمد بن عُبيد قال: سئل أبو زيد الأنصارى عن أبي عبيدة، والأصمعي، فقال: كذابان وسئلا عنه فقال: ما شئت من عفاف وتقوى. * تنبيه: عبد الملك بن قرير شيخ مالك، كذا هو فى جميع نسخ "الموطأ"، وهو صحيح مشهور، وزعم ابن معين أن مالكًا، وهم فيه، وإنما هو ابن قُريب يعني: الأصمعي.وغلط الدارقطني، وغيره يحيى بن معين فى قوله هذا ونَصَرَ قولَ مالك، فأما ابن الوضاح فوهم في الاسم وحرفه، وقال إنه عبد العزيز بن قُرير، ولم يقل شيئًا، وعبد العزيز، وعبد الملك أخوان وأما عبد الملك فذكر عنه أبو عبد الله الحُميدى أنه قال: صحف مالك فى عبد العزيز بن قرير، وإنما هو عبد الملك بن قريب، والخطأ في كل هذا من جميعهم لا من مالك على ما قاله الحفاظ انتهى كلام ابن قرقول في "مطالعه" والله أعلم. فإن كان الصواب عبد الملك بن قريب فقد روى عنه أنه قال: أخذت الشعر عن فتى من قريش يقال له محمد بن إدريس فيكون مالك قد أخذ عن شخص أخذ عن الشافعي. * عبد الملك بن كردوس هو أبو عبد الكريم