[٣٧٣٠/ ٣٧٠٠] (د س) عبد الجليل بن عطية القيسى أبو صالح البصرى.

عقدى، وابن مهدى. وجماعة. وثقه ابن معين. وقال: (خ): ربما يهم في الشيء بعد الشيء. ذكره في "الثقات" فقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات، وكان [راوية ثبتًا] (*)، ومعنى هذا الكلام أنه كان يدلس والله أعلم. وذكره في "الميزان" فقال: بصرى صدوق، وثقه ابن معين. وذكر كلام (خ) الذي ذكرته أنا

٠] (د س) عبد الجليل بن عطية القيسى أبو صالح البصرى. عن: شهر بن حوشب، وابن بُريدة، وجعفر بن ميمون. وعنه: حماد بن زيد، والنضر بن شميل، وأبو عامر العقدى، وابن مهدى. وجماعة. وثقه ابن معين. وقال: (خ): ربما يهم في الشيء بعد الشيء. ذكره في "الثقات" فقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات، وكان [راوية ثبتًا] (*)، ومعنى هذا الكلام

في "الثقات" فقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات، وكان [راوية ثبتًا] (*)، ومعنى هذا الكلام أنه كان يدلس والله أعلم. وذكره في "الميزان" فقال: بصرى صدوق، وثقه ابن معين. وذكر كلام (خ) الذي ذكرته أنا

لثقات" فقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات، وكان [راوية ثبتًا] (*)، ومعنى هذا الكلام أنه كان يدلس والله أعلم. وذكره في "الميزان" فقال: بصرى صدوق، وثقه ابن معين. وذكر كلام (خ) الذي ذكرته أنا

أبو صالح البصرى

[٣٧٣٠/ ٣٧٠٠] (د س) عبد الجليل بن عطية القيسى أبو صالح البصرى.