[٣٥٨٩/ ٣٥٨٠] (ت ق) عبد الله بن معاذ نشيط الصنعاني.

بن المنذر، وأبو خيثمة، ومحمد بن يحيى العدني، والزبير بن بكار، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. كان عبد الرزاق يكذبه. قال أبو زرعة: هو أوثق من عبد الرزاق. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن المزى تبع فيه صاحب الكمال، وليس كذلك، وإنما قائل هذا، أبو حاتم الرازي، لا أبو زرعة. ذكر ذلك بعينه في كتابه "الجرح والتعديل"، فتبين أن هذا الكلام كله إنما هو من كلام

مثناة تحت ساكنه -، ومَعمر - باسكان العين بين الميمين المفتوحتين بن (*). وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو خيثمة، ومحمد بن يحيى العدني، والزبير بن بكار، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. كان عبد الرزاق يكذبه. قال أبو زرعة: هو أوثق من عبد الرزاق. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن المزى تبع فيه صاحب الكمال، وليس كذلك، وإنما قائل هذا، أبو حاتم الرازي، لا أ

مَعمر - باسكان العين بين الميمين المفتوحتين بن (*). وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو خيثمة، ومحمد بن يحيى العدني، والزبير بن بكار، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. كان عبد الرزاق يكذبه. قال أبو زرعة: هو أوثق من عبد الرزاق. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن المزى تبع فيه صاحب الكمال، وليس كذلك، وإنما قائل هذا، أبو حاتم الرازي، لا أبو زرعة. ذكر ذلك بعين

أعلم، انتهى.وقد راجعتُ كتاب ابن أبي حاتم فرأيته كما قاله مغلطاي، ولفظه: عبد الله بن معاذ بن نشيط مولي خالد بن غلاب البصرى، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: قال هشام بن يوسف: هو صدوق، وكان عبد الرزاق يكذبه. وقال يحيى بن معين: كان ثقة. وقال أبى: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" وقال: كان عبد الرزاق يكذبه. قال

ف: هو صدوق، وكان عبد الرزاق يكذبه. وقال يحيى بن معين: كان ثقة. وقال أبى: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" وقال: كان عبد الرزاق يكذبه. قال (خ): غمزه عبد الرزاق. وقال هشام بن يوسف: صدوق. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وهذا الذي قاله موافق. لما في "الجرح والتعديل" كما ذ

قاله مغلطاي، ولفظه: عبد الله بن معاذ بن نشيط مولي خالد بن غلاب البصرى، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: قال هشام بن يوسف: هو صدوق، وكان عبد الرزاق يكذبه. وقال يحيى بن معين: كان ثقة. وقال أبى: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" وقال: كان عبد الرزاق يكذبه. قال (خ): غمزه عبد الرزاق. وقال هشام بن يوسف: صدوق. وقا

قة. وقال أبو حاتم: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وهذا الذي قاله موافق. لما في "الجرح والتعديل" كما ذكرت لك لفظه، ذكر له في "الميزان" حديثين ثم قال: قال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، انتهى

كان ثقة. وقال أبى: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" وقال: كان عبد الرزاق يكذبه. قال (خ): غمزه عبد الرزاق. وقال هشام بن يوسف: صدوق. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وهذا الذي قاله موافق. لما في "الجرح والتعديل" كما ذكرت لك لفظه، ذكر له في "الميزان" حديثين ثم قال: قال

كتاب ابن أبي حاتم فرأيته كما قاله مغلطاي، ولفظه: عبد الله بن معاذ بن نشيط مولي خالد بن غلاب البصرى، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: قال هشام بن يوسف: هو صدوق، وكان عبد الرزاق يكذبه. وقال يحيى بن معين: كان ثقة. وقال أبى: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" وقال: كان عبد الرزاق يكذبه. قال (خ): غمزه عبد الرزاق

هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" وقال: كان عبد الرزاق يكذبه. قال (خ): غمزه عبد الرزاق. وقال هشام بن يوسف: صدوق. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: هو أوثق من عبد الرزاق. انتهى. وهذا الذي قاله موافق. لما في "الجرح والتعديل" كما ذكرت لك لفظه، ذكر له في "الميزان" حديثين ثم قال: قال ابن عدى: أرجو أنه لا

الرازي

: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن المزى تبع فيه صاحب الكمال، وليس كذلك، وإنما قائل هذا، أبو حاتم الرازي، لا أبو زرعة. ذكر ذلك بعينه في كتابه "الجرح والتعديل"، فتبين أن هذا الكلام كله إنما هو من

الرازي

: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن المزى تبع فيه صاحب الكمال، وليس كذلك، وإنما قائل هذا، أبو حاتم الرازي، لا أبو زرعة. ذكر ذلك بعينه في كتابه "الجرح والتعديل"، فتبين أن هذا الكلام كله إنما هو من