[٣٤١٦/ ٣٤٤٠] (قرنه م ٤) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العدوى العمري.

بد الرزاق، وأبو مصعب الزهري، وخلق. قال أحمد: لا بأس به، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله. وقال أبو حاتم: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صويلح. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة، في حديثه اضطراب. وقال (س): ضعيف. وقال ابن عدي: لا بأس به صدوق. وذكره في "الميزان" فقال: صدوق، وفي حفظه شيء وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته قال ابن حبان: كان ممن غلب

رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صويلح. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة، في حديثه اضطراب. وقال (س): ضعيف. وقال ابن عدي: لا بأس به صدوق. وذكره في "الميزان" فقال: صدوق، وفي حفظه شيء وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته قال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار، فلما فحش خطوه استحق الترك، ومات سن

رزاق، وأبو مصعب الزهري، وخلق. قال أحمد: لا بأس به، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله. وقال أبو حاتم: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صويلح. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة، في حديثه اضطراب. وقال (س): ضعيف. وقال ابن عدي: لا بأس به صدوق. وذكره في "الميزان" فقال: صدوق، وفي حفظه شيء وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته قال ابن حبان: كان ممن غلب عليه

ل أحمد: لا بأس به، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله. وقال أبو حاتم: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صويلح. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة، في حديثه اضطراب. وقال (س): ضعيف. وقال ابن عدي: لا بأس به صدوق. وذكره في "الميزان" فقال: صدوق، وفي حفظه شيء وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته قال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن حفظ ا

ل أخيه عبيد الله. وقال أبو حاتم: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صويلح. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة، في حديثه اضطراب. وقال (س): ضعيف. وقال ابن عدي: لا بأس به صدوق. وذكره في "الميزان" فقال: صدوق، وفي حفظه شيء وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته قال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار، فلم

لكن ليس مثل أخيه عبيد الله. وقال أبو حاتم: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صويلح. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة، في حديثه اضطراب. وقال (س): ضعيف. وقال ابن عدي: لا بأس به صدوق. وذكره في "الميزان" فقال: صدوق، وفي حفظه شيء وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته قال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار

من، وابن وهب، والفضل السِّينانيُّ - بالسين المهملة المكسورة ثم نون قبل الألف ونون بعدها، وسيبان (*) من قرى مرو - والقعنبي، وعبد الرزاق، وأبو مصعب الزهري، وخلق. قال أحمد: لا بأس به، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله. وقال أبو حاتم: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صويلح. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ثقة، في حديثه اضطراب. وقال (س): ضعيف. وقال ابن عد

كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار، فلما فحش خطوه استحق الترك، ومات سنة (١٧٣). ثم ذكر له أحاديث، وآخرها حديث شريح بن النعمان، وهو ثقة. ثنا عبد الله بن عمر عن سالم، عن عبد الله بن عمر عن أبيه مرفوعًا "أنا أول من تنشق عنه الأرض، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم أهل البقيع يحشرون معى، ثم أنتظر أهل مكه بين الحرتين"

1

، عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار. قال الذهبي: وهو حديث منكر جدًّا. توفى بالمدينة (سنة ١) أو (١٧٢). * تنبيه: روي عبد الله عن عيسى بن عبد الله بن أنيس قال (ت) في

173

حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار، فلما فحش خطوه استحق الترك، ومات سنة (١٧٣). ثم ذكر له أحاديث، وآخرها حديث شريح بن النعمان، وهو ثقة. ثنا عبد الله

أبو عبد الرحمن

قرنه م ٤) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العدوى العمري.