page 1213, entry [3224]Open original source
[٣١٠٤/ ٣١٥٣] (خ) (فيما قيل وهو الراجح) - عبد الله بن أُبى، قاضي خُوارزم. عن: أحمد بن يونس، وسعيد بن منصور، وقتيبة، وإسحاق، وعبد الأعلى بن حماد، وطبقتهم. وعنه: (خ) في "كتاب الضعفاء"، وعلى بن محمد الحسائي، وأبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان بن سنان، وغيرهم. روى (خ) في تفسير سورة الأعراف: حدثنا عبد الله، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن هارون، جميعًا، عن الوليد بن مسلم، ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، حدثني بُسر بن عبيد الله، حدثني أبو إدريس، عن أبي الدرداء قال: كانت بين أبي بكر وعمر محاورة وذكر الحديث. هكذا فيه حدثنا عبد الله غير منسوب في رواية أبي زيد، وأبى أحمد ونسبه أبو على بن السكن: عبد الله بن حماد، وقال أبو نصر: هو عبد الله بن حماد بن أيوب بن الطفيل أبو عبد الرحمن الآملى حدث عن يحيى بن معين فى باب إسلام أبي بكر، وفى تفسير الأعراف عن سليمان بن عبد الرحمن، وموسى ابن هارون مقرونين وقال أبو زيد المروزي: عبد الله بن حماد ساجرديه يعنى: علامة وقال الأصيلي: هو تلميذ البخارى وكان يورق للناس بين يديه ومات بآمل حين خرج من سمرقند في رجب سنة (٢٧٣). قال شيخنا العراقي - في قول (خ): حدثنا عبد الله، ثنا سليمان بن عبد الرحمن فظن بعضهم أنه عبد الله بن حماد الآملى فذكره الكلاباذي في رجال (خ). قال المزى: ويحتمل أن يكون عبد الله بن أُبيّ القاضى الخوارزمي. قال شيخنا المشار إليه: ويؤيد هذا الاحتمال أن البخارى روى عنه في كتاب "الضعفاء الكبير" عدة أحاديث عن سليمان بن عبد الرحمن وغيره سماعًا وتعليقًا والله أعلم. انتهى. وقد ذكر القولين الذهبي فى "تذهيبه". الأول: أنه عبد الله بن حماد الآملى. قال: ويحتمل أن يكون عبد الله بن أُبى فإنه مكثر عن سليمان انتهى. وهذا الثانى هو الذى مال إليه شيخنا العراقي والله أعلم.