page 784, entry [2140]Open original source
[٢٠٢٧/ ٢٠٤٩] (د ت ق) زياد الأعجم، ابن سُليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن سلمي، أبو أمامة العبدي، مولى عبد القيس، ويقال له: زياد سيمين كوش. * تنبيه: قال مغلطاي: قول المزى، ويقال له (سيمين كوش) فيه نظر؛ لأني نظرت عدة من مصنفات (¬٢) النسابين والمؤرخين، فلم أر أحدًا منهم عرف الأعجم الشاعر المُكنى؛ أبا أمامة بهذا اللقب، والله أعلم. انتهى. وسيأتي من كلام ابن حبان ما يقوى [قول] (¬٣) مغلطاي والذي وثقه في "ثقات" ابن حبان زياد بن سيمينكوش، وقد رأيت الناس يكتبونه سيمين كوش، وهذا رأيته في "جامع الترمذى" بخط الحافظ أبي الفرج بن الجوزى. وقال المزى قال ابن حبان: روى عنه ليث بن أبي سُلَيم، قال مغلطاي:قال المزى: والمعروفُ ليث عن طاوس عنه، ففيه نظر؛ لأن الذي قاله ابن حبان في عدة نسخ جياد من كتابه زياد لعله سقط ابن سيمونكوش روى عن عبد الله بن عَمرو، وروى عنه طاوس من حديث كثير (¬١) بن أبي سُليم. انتهى. أعلَّاه أن فيه ردًا على مغلطاي، والله أعلم. روى زياد عن: أبي موسى، وعثمان بن أبي العاص، وعبد الله بن عمرو. وعنه: طاوس، وهشام، والمُحَبَّر - بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وفتح الموحدة المشددة اسم مفعول - ابنا قحذم - بفتح القاف، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم ذال معجمة مفتوحة، ثم ميم - وكان زياد من فحول الشعراء روى الغلَّابى عن ابن عائشة، قال: دخل زياد الأعجم على عبد الله بن جعفر فسأله في خمس ديات فأعطاه، ثم عاد فسأله في خمس ديات فأعطاه، فسأله في عشر ديات فأعطاه، فأنشأ يقول: سألناه الجزيل فما تلكا … وأعطى فوق مُنيتنا وزادا وأحسن ثم أحسن ثم عدنا … فأحسن ثم عُدتُ له فعادا مرارًا لا أعود إليه إلا … تبسم ضاحكًا وثنى الوساوا له في الكتب حديث واحد عن عبد الله بن عمرو في الفتن. وقد تقدم أن ابن حبان ذكره في "الثقات"، وقال زياد بن سيمينكوش، وكذا هو في الترمذى في الفتن زياد بن سيمين كوش. والله أعلم.