[١٩٣٤/ ١٩٥٤] (د) الزِّبْرقانُ

"الثقات"، ولم يذكر عنه راويًا إلا كليب بن صُبح، وذكره في "الميزان" لكونه لم يرو عنه إلا كليب وحده، فهو إذًا مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مثل ذلك مرارًا، وكذا مجهول الحال، وقد تقدم أن الشخص إذا روى عنه واحد ووثقه آخر أنه يخرج عن جهالة العين، قاله ابن القطان أبو الحسن، وقد تقدم أن هذا قول في المسألة من أقوال، وأن الصحيح خلافُه

ذكره في "الميزان" لكونه لم يرو عنه إلا كليب وحده، فهو إذًا مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مثل ذلك مرارًا، وكذا مجهول الحال، وقد تقدم أن الشخص إذا روى عنه واحد ووثقه آخر أنه يخرج عن جهالة العين، قاله ابن القطان أبو الحسن، وقد تقدم أن هذا قول في المسألة من أقوال، وأن الصحيح خلافُه

عنه: كليب بن صُبح وحده، قيل: مات سنة (١٢٠)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر عنه راويًا إلا كليب بن صُبح، وذكره في "الميزان" لكونه لم يرو عنه إلا كليب وحده، فهو إذًا مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مثل ذلك مرارًا، وكذا مجهول الحال، وقد تقدم أن الشخص إذا روى عنه واحد ووثقه آخر أنه يخرج عن جهالة العين، قاله ابن القطان أبو الحسن، وقد

ل: مات سنة (١٢٠)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر عنه راويًا إلا كليب بن صُبح، وذكره في "الميزان" لكونه لم يرو عنه إلا كليب وحده، فهو إذًا مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مثل ذلك مرارًا، وكذا مجهول الحال، وقد تقدم أن الشخص إذا روى عنه واحد ووثقه آخر أنه يخرج عن جهالة العين، قاله ابن القطان أبو الحسن، وقد تقدم أن هذا قول في المسأ

ُبح وحده، قيل: مات سنة (١٢٠)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر عنه راويًا إلا كليب بن صُبح، وذكره في "الميزان" لكونه لم يرو عنه إلا كليب وحده، فهو إذًا مجهول العين، ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم مثل ذلك مرارًا، وكذا مجهول الحال، وقد تقدم أن الشخص إذا روى عنه واحد ووثقه آخر أنه يخرج عن جهالة العين، قاله ابن القطان أبو الحسن، وقد تقدم أن هذا ق

120

مري. عن: عم أبيه عمرو بن أُمية الضَّمْرى. وعنه: كليب بن صُبح وحده، قيل: مات سنة (١٢٠)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر عنه راويًا إلا كليب بن صُبح، وذك