page 229, entry [561]Open original source
[٤٥٧/ ٤٤٠] (ت ق) إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي، وهو بالكنية أشهر، مولى بني عبس - بالموحدة. عن: الحكم بن عتيبة، وطلحة بن مصرف، ومولاه سعد بن حذيفة، وجماعة. وعنه: وكيع، وأبو أحمد الزُبيرى، وأبو نعيم، وعون بن سلَام -بالتشديد- وأَسِيد -بفتح الهمزة، وكسر السين- الجمال -بفتح الجيم، وتشديد الميم- وآخرون. اختلف قول ابن معين فيه، وضعفه (س). وقال ابن عدى: عامة ما يرويه يخالف فيه الثقات. ذكره في "الميزان" فى الكنى وفى الأسماء؛ وأحال على الكنى، فقال: ضعفوه، وكان شيعيًا بغيضًا من الغلاة الذين يكفرون عثمان ﵁، وقيل: اسمه عبد العزيز. قال ابن المبارك: لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبى إسرائيل. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وهو حسن الحديث، له أغاليط. وقال أبو زرعة: صدوق فى رأيه غلو. وقال (خ): تركه ابن مهدي. وقال أحمد: يكتب حديثه، وقال ابن معين: ضعيف. وقال مرة: هو ثقة من أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه. وقال ابن عدى: يخالف الثقات. وقال الفلاس: ليس هو من أهل الكذب. وقال بهز بن أسد: سمعته يشتم عثمان ﵁ ويقولُ: كان كافرًا وكررها، وسمعها عثمان ابن بهز ثم ساق الذهبي بسنده إلى بهز، فذكر غير هذا الكلام، ذكر له حديثًا عنه عن عطية عن أبي سعيد قال: وُجد قتيل بين (فريقين أو قال: بين قريتين) فقال رسول الله ﷺ:"قيسوا ما بينهما" فكأني انظر إلى شبر رسول الله ﷺ وقال: فألقاه على أقربهما. انتهى. • تنبيه: خرج الترمذى من طريقه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال حديث "لا يثوبن في شيء من الصلوات، إلا فى صلاة الفجر"، ثم قال (ت): لم يسمع أبو إسرائيل هذا الحديث من الحكم. يقال: إنما رواه عن الحسن بن عُمارة عنه. انتهى.