[١٤٤/ ١٣٤] [(ت) أبان بن إسحاق الأسدى الكوفى النَّحْوى.

ره في "الميزان" في محمد بن الحسين بن يزيد الأزدي الموصلى الحافظ، حدث عن أبي يعلى الموصلى، والباغندى، وطبقتهما وجمع وصنف، وله كتابكبير في الجرح والضعفاء عليه فيه مؤاخذات، ضعفه البرقاني وقال: أبو النجيب عبد الغفار الأرموى يوهنونه، رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح ولا يعدونه شيئا، وقال الخطيب: في حديثه مناكير، وكان حافظا ألف في علوم الحديث. قال

*): فيه لين انتهى وقد رأيته في ثقات) (ب) العجلي، فقال: كوفى ثقة، ورأيته في "ثقات" ابن حبان، ورأيته في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ( ...... ) ليس به بأس، وقال الأزدى: متروك، ثم قال: قلتُ: لا يترك، فقد وثقه أحمد العجلى، وأبو الفتح يسرف في الجرح، وله مصنف كبير إلى الغاية في المجروحين جمع فأوعى، وجرح خلقًا بنفسه لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم، و

أزدى [متروك، وفى الكاشف] (*): فيه لين انتهى وقد رأيته في ثقات) (ب) العجلي، فقال: كوفى ثقة، ورأيته في "ثقات" ابن حبان، ورأيته في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ( ...... ) ليس به بأس، وقال الأزدى: متروك، ثم قال: قلتُ: لا يترك، فقد وثقه أحمد العجلى، وأبو الفتح يسرف في الجرح، وله مصنف كبير إلى الغاية في المجروحين جمع فأوعى، وجرح خلقًا بنفسه لم يسبقه أح

ات) (ب) العجلي، فقال: كوفى ثقة، ورأيته في "ثقات" ابن حبان، ورأيته في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ( ...... ) ليس به بأس، وقال الأزدى: متروك، ثم قال: قلتُ: لا يترك، فقد وثقه أحمد العجلى، وأبو الفتح يسرف في الجرح، وله مصنف كبير إلى الغاية في المجروحين جمع فأوعى، وجرح خلقًا بنفسه لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم، وهو متكلم فيه. وسأذكره في المحمدين

سامة، وابن نمير، وعيسى بن يونس، ومحمد، ويعلى] (*) ابنا عبيد، وجماعة. قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن ابن معين: ليس به بأس. وقال الذهبي: قلت: قال (أبو الفتح الأزدى [متروك، وفى الكاشف] (*): فيه لين انتهى وقد رأيته في ثقات) (ب) العجلي، فقال: كوفى ثقة، ورأيته في "ثقات" ابن حبان، ورأيته في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ( ...... ) ليس به بأس

محمد بن القاسم بن محرز عن ابن معين: ليس به بأس. وقال الذهبي: قلت: قال (أبو الفتح الأزدى [متروك، وفى الكاشف] (*): فيه لين انتهى وقد رأيته في ثقات) (ب) العجلي، فقال: كوفى ثقة، ورأيته في "ثقات" ابن حبان، ورأيته في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ( ...... ) ليس به بأس، وقال الأزدى: متروك، ثم قال: قلتُ: لا يترك، فقد وثقه أحمد العجلى، وأبو الفتح ي

ى. وعنه: (ت)، وإسماعيل بن زكريا، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وابن نمير، وعيسى بن يونس، ومحمد، ويعلى] (*) ابنا عبيد، وجماعة. قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن ابن معين: ليس به بأس. وقال الذهبي: قلت: قال (أبو الفتح الأزدى [متروك، وفى الكاشف] (*): فيه لين انتهى وقد رأيته في ثقات) (ب) العجلي، فقال: كوفى ثقة، ورأيته في "ثقات" ابن حبان، ورأيته في "الجر

374

الخطيب: في حديثه مناكير، وكان حافظا ألف في علوم الحديث. قال الذهبي: قلت مات سنة (٣٧٤). انتهى.