page 46, entry [65]Open original source
نسبه الشريف هو محمد ﷺ، وكنيته أبو القاسم، وكناه جبريل بأبى إبراهيم، كما في مسند أحمد. وقال بعض مشايخى فى كناه: أبو الأرامل انتهى. وكأن هذه لقب وإن صدرت بأبٍ وكذا رأيت في كلام بعض فضلاء الحنفية وعزاه للإمام أبي عبد الله الباهلى الإشبيلي في كتابه "الذخائر" عن التوراة ابن عبد الله بن عبد المطلب - ويدعى شيبة الحمد - ابن هاشم وهو عمرو بن عبد مناف، واسمه المغيرة، ابن قُصَىّ، ويُسمى زيدًا، ويدعى كعبًا ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بالهمز وعدمه بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إياس بالوصل والقطع ابن مضر بن نزار - بكسر النون - بن معد بن عدنان، هذا هو الصحيح المجمع عليه في نسبه، وما فوق ذلك فمختلف فيه فمقل ومكثر، ولا خلاف فى أن عدنان من ولد إسماعيل - نبي الله- ابن إبراهيم خليل الله ﷺ، والذي رجّحه بعض النسابين فى نسب عدنان أنهُ ابن أَدّ بن أُدَد بن اليسع بن هميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم بن تارخ - وهو آزر - بن ناحور بن ساروخ بن أرعو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفِحشذ بن سام بن نوح بن لمك بن مَتُّوشلخ بن أخنوخ - وهو إدريس - النبي ﷺ ابن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث - وهو هبة الله - بن آدم - صلى الله عليهما وسلم -. ولما ذكره شيخنا العراقي النسب العدناني قال: [وبعده أى] بعد عدنان خلقٌ كثيرٌ جم [أَصَحّه حَوَاه هذا النَّظْمُ] فذكر بعد عدنان أدد بن وتفسيره، [أدّا] يعنى بعد عدنان، فيقول: عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور ابن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح - وهو آزر - ابن ناحور بن ساروخ بن أرغو بن فالغ بن عَيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ - وهو عادريس فيما زعم أهل التاريخ - ابن يرد بن مهليل بن قينان بن يانش بن شيث ابن آدم ﷺ وأمه ﵇ آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة وهو مرة المذكور في نَسَبِه إلى أبيه.