علي سامي النشار

علي سامي النشار (٠٠٠ - ؟ ١٤٠ هـ- ٠٠٠ - ؟ ١٩٨ م) (٣) كاتب إسلامي، باحث كلامي فلسفي. من الإسكندرية. له مؤلفات عديدة أخذت شهرة واسعة وطبعت طبعات متعددة، ويمتاز بأسلوب رصين وبلاغة عالية وفكر عميق. وكانت دعوته الالتزام بالمنهج الوسط في مدارس أهل الكلام، ويعني الأشعرية، مذهب أهل السنة الجماعة. وقد لقيت بعض كتبه إعجابا شديدا، مثل «شهداء الإسلام في عهد النبوة»، وبعضها لقيت نقدا لاذعا، مثل كتابه «نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام» الذي تهجّم فيه على صحابة كرام ﵃، وقال عنهم ما لا يليق، على أسلوب فرقة الشيعة، فلعله كان متأثرا بهم. والله أعلم. فممّا كتب فيه من نقد: - الإعلام بنقد كتاب نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام للدكتور علي سامي النشار/ محمد بن سعيد القحطاني.- الدمام: دار ابن الجوزي، ١٤١٢ هـ، ٥١ ص. ومما وقفت على مؤلفاته: - بدائع السلك في طبائع الملك/ محمد بن علي بن الأزرق (تحقيق وتعليق).- بغداد: وزارة الإعلام، ١٣٩٧ هـ.- (سلسلة كتب التراث؛ ٤٥). - شهادة الإسلام في عهد النبوة.- بيروت: الدار المتحدة للنشر، ١٤٠٦ هـ، ١٧٦ ص (طبع طبعات عديدة). - الشهب اللامعة في السياسة النافعة/ عبد الله بن يوسف بن رضوان، ت ٧٨٥ هـ (تحقيق).- الدار البيضاء. دار الثقافة ١٤٠٤ هـ، ٤٦٣ ص. - صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام/ للسيوطي (تعليق)ويليه مختصر السيوطي لكتاب نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان لابن تيمية.- مكة المكرمة: توزيع عباس أحمد الباز، المقدمة ١٣٦٦ هـ، ٣٥٢ ص. (ط ١: القاهرة: مطبعة السعادة). - المنطق الصوري منذ أرسطو وتطوره المعاصر.- الإسكندرية: المكتبة التجارية الكبرى، ١٣٧٥ هـ، ٤٥٥ ص. - عقائد السلف للأئمة: أحمد بن حنبل والبخاري وابن قتيبة وعثمان الدارمي (بالاشتراك مع عمار جمعي الطالب. وهو تعليق على عدة كتب). - الإسكندرية: منشأة المعارف، ١٣٩١ هـ.- ٦١٠ ص.- (مكتبة الآثار السلفية). - الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية/ منهم ابن طاهر البغدادي. اعتقادات فرق المسلمين والمشركين/ فخر الدين الرازي. بحث في الصوفية والفرق الإسلامية/ مصطفى عبد الرزاق؛ علق عليه محمد بدر؛ مراجعة وتحرير علي سامي النشار.- القاهرة: مطبعة المعارف، ١٣٢٨ هـ، ٣٥٥ ص. - مناهج البحث عند مفكري الإسلام واكتشاف المنهج العلمي في العالم الإسلامي.- ط ٣.- بيروت: دار النهضة العربية، ١٤٠٤ هـ، ١٣٨١ هـ. - نشأة الفكر الفلسفي عند اليونان.- الإسكندرية: منشأة المعارف، ١٣٨٤ هـ، ٢٨٨ ص. - الفكر اليهودي وتأثره بالفلسفة الإسلامية (بالاشتراك مع عباس أحمد الشربيني).- الإسكندرية: منشأة المعارف، ١٣٩٢ هـ، ٣٣٥ ص. - ديموقريطس: فيلسوف الذرة وأثره في الفكر الفلسفي حتى عصورنا الحديثة (بالاشتراك مع محمد عبودي إبراهيم، علي عبد المعطي محمد).- الإسكندرية: الهيئة المصرية العامة للتأليف والترجمة، المقدمة ١٣٩١ هـ. - الأصول الأفلاطونية: التفاحة المنسوبة لسقراط/ ترجمة وتعليق وتحقيق بالاشتراك مع عباس الشربيني. - ط ٣.- القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٤ هـ. - نشأة الدين: النظريات التطورية والمؤلهة.- الإسكندرية: دار نشر الثقافة، ١٣٦٨ هـ، ٢٣١ ص (كما طبعه مركز الإنماء الحضاري بحلب، وصدر عام ١٤١٥ هـ). - نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، عدة أجزاء. - نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر/ السيوطي (تعليق).- دمشق: مطبعة الترقي، ١٣٤٩ هـ. - فرق وطبقات المعتزلة/ تحقيق وتعليق بالاشتراك مع عصام الدين محمد.-[الإسكندرية]: دار المطبوعات الجامعية، ١٣٩٢ هـ.- (من الفكر الفلسفي الإسلامي).