(خ م ت س ق) أم شَريك العامرية، ويقال: الأنصارية، ويقال: الدوسية. يقال (¬٤): اسمها غُزَيَّة، ويقال: غُزَيْلة بنت دُوْدان بن عمرو بن عامر بن رواحة مُنْقذ بن عمرو بن مُعَيص بن عامر بن لؤي، وقيل: غير ذلك

[٩٢٥٤] (خ م ت س ق) أم شَريك العامرية، ويقال: الأنصارية، ويقال: الدوسية. يقال (¬٤): اسمها غُزَيَّة، ويقال: غُزَيْلة بنت دُوْدان بن عمرو بن عامر بن رواحة مُنْقذ بن عمرو بن مُعَيص بن عامر بن لؤي، وقيل: غير ذلك في نسبها. وقال ابن سعد: غزية بنت حكيم بن جابر، ويقال: هي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ (¬٥). روت عن: النبي-ﷺ.وعنها: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وشهر بن حوشب. قلت: في جعله أم شريك واحدة نظر، فقد فرَّق ابن عبد البر بين القرشية والأنصارية، ونسبها ابن عبد البر: الأنصارية، عن محمد بن جبير، فقال: إنها بنت أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد، عن محمد بن حبيب: أنها أم شريك بنت خالد بن خنيس، وذكر ثالثة؛ وهي الغفارية بنت جابر، ونقل عن أحمد بن صالح المصري أن النبي-ﷺ تزوجها (¬١). وفي "التجريد" للذهبي: أم شريك الدوسية، هاجرت (¬٢). فهؤلاء أربعة، والأنصارية هي التي وقع ذكرها في حديث فاطمة بنت قيس: "أمرت أن تعتدَّ عندها" (¬٣) وهي غير القرشية. والقرشية يقال هي التي وهبت نفسها. والغفارية معدودة في الأزواج، لكن لم يدخل بها. وقد أخرجه النسائي، بسند صحيح، عن هشام بن عروة، عن أم شريك: "أنها كانت فيمن وهبت نفسها للنبي" (¬٤).وعند ابن ماجه، من طريق شهر بن حوشب، حدثتني أم شريك الأنصارية: "أمرنا رسول الله أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب (¬١). وهذه هي التي ذكرت في حديث فاطمة بنت قيس، في العدة، وفي حديثها عند مسلم في قصة الجسَّاسة وفيه: وأم شريك امرأة غنية من الأنصار، عظيمة النفقة في سبيل الله، ينزل عليها الضِّيفان (¬٢). وعند مسلم والترمذي عن جابر، عن أم شريك، رفعه: "ليفِرَّنَّ الناس من الدجال، قالت أم شريك: يا رسول الله، فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل" (¬٣) (¬٤).