عيسى بنُ سُليمانَ بن عيسى المَعافِريّ، قُرطُبي

٩٠٨ - عيسى بنُ سُليمانَ بن عيسى المَعافِريّ، قُرطُبي. كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا سنةَ عشرينَ وأربع مئة (٣).٩٠٩ - عيسى (١) بن صَالح، قُرطُبي، أبو الأصبَغ. رَوى عن مكِّيِّ بن أبي طالب. رَوى عنه القاضي أبو عبد الله بنُ خَليفةَ، ولعلّه غَلِطَ في اسم أبيه، فإنّ المشهورَ بالرِّواية عن مكِّي عيسى بن خِيَرةَ. ٩١٠ - عيسى (٢) بن عبد الله اللَّخْميُّ، شَرِيشيٌّ، أبو موسى الذُّجِّي (٣). رَوى عن أبي إسحاقَ الزَّوَالي. رَوى عنه أبو القاسم عبدُ الكريم بن عِمرانَ، وشيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيّ. أُنشِدت على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْني، ونقَلتُه من خطِّه، قال: أنشَدَني لنفسِه يُنَفِّرُ بعضَ رُؤساءِ العرَب عن استكتابِ يهوديّ [١٥٠ و] [الوافر]: أيا ابنَ الأكرَمِينَ ومَن عُلاهُ ... يُوافقُ فَرْعَها السامي أُصولُ أترضَى أن تكونَ فتَى هلالٍ ... وقَيْسٍ وابنُ عمِّكمُ الرسُولُ وتَحمي دينَهُ بالسيفِ نَصْرًا ... وكاتبُكمْ يُكَذِّبُ ما يقولُ؟ وتَنقُدُهُ عليك العُرْبَ طُرًّا ... أمَا في المسلمينَ به بَديلُ؟ متى نَصَحَتْ يهودُ العُرْبَ يومًا ... أحِقدُهُم لأوْسِكُمُ يزولُ أيحكُمُ فيهمُ سعدٌ بحُكمٍ ... ويُلْفَى من يهودَ لكمْ خليلُ؟! (٤) ٩١١ - عيسى (٥) بن عُبَيد الله بن هَنِيَّا اللَّخْميُّ، شِلْبيٌّ، أبو الأصبَغ. رَوى عن أبي الحَسَن ابن الطَّلّاء.٩١٢ - عيسى (١) بنُ عبد الرّحمن بن أزهَرَ الحَجْريُّ، شَرِيشيٌّ، أبو الأصبَغ. رَوى عن أبوَي القاسم: ابن جَهْوَر وابن مُدِير. رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ يحيى. ٩١٣ - عيسى (٢) بنُ عبد الرّحمن بن عُقَاب الغافِقيُّ، قُرطُبيٌّ، أبو الأصبَغ. تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن الحُصْري، وأجاز له ونَظَم إجازتَه له في قصيدة، وهي [الطويل]: أجَزْتُ لعيسى السَّبعَ في خَتْمةٍ قَرَا ... عليَّ بها فلْيَرْوِ ذلك ولْيُقْرِي بما شاء منها أو بها فهْو أهْلُهُ ... بإتقانِه مَعْ ضَبْطِه أحْرُفَ الذِّكرِ وقوةِ حِفْظٍ ثم صحةِ نَقْلِهِ ... فما مِثلُه من طالبٍ لا ولا مُقْري وأذكُر صَحْبي كلَّهُمْ في إجازتي ... له بالذي أروي فمنهمْ أبو بِشْرِ سَليلُ المُعَلَّى جاءَ من قَيْروانِهِ ... وعبدُ الإلهِ ابنُ الحَمِيد أخو البِرِّ ومنهمْ أبو العبّاس يحيى بنُ خالدٍ ... وصاحبُهُ الحَبْرُ النّبيلُ أبو عَمْرِو سَليلُ ابنِ يحيى ثُم أذكُرُ بعدَهُ ... أبا القاسم البَرْقيَّ ثم أبا بكرِ محمدًا ابنَ الخازنِ بنِ محمدٍ ... وزيرَ عمادِ الدولةِ الساميَ القَدْرِ ومنهم أبو الخَطّاب نَجْلُ ابنِ يوسُفٍ ... سَليلُ ابنِ يُمْنٍ جَلَّ ذلك من وِزْرِ وصاحبُنا السَّبْتيْ عليُّ بن يَخلُفٍ ... وسائرُ صَحْبي نافرُ (٣) العلمِ كالدُّرِّ نظَمْتُ له شعرًا تضمَّنَ ماقَرَا ... لخمسِ ليالٍ قد خَلَوْنَ من الشهرِ لشعبانَ في ستٍّ وسبعينَ حِقْبةً ... وزِدْ مئتَيْنِ في اثنتينِ من الدّهرِ بِذلكُمُ يَزْهو أبو الأصبَغ الذي ... أجَزْتُ ويدعو اللهَ بالحمدِ والشُّكرِ [١٥٠ ظ]عَليٌّ على عَلْيا علَيَّ عُلًا عَلا ... فجَلَّ عن الأشباهِ والشِّركِ والوِزْرِ فيا مَنْ تَعالَى في عُلوِّ سَمائهِ ... ويا عالمَ النَّجوى ويا كاشفَ الضُّرِّ عيسى (١) ابنُ عُقَابٍ من عِقَابكَ أنجِهِ ... وعطفًا على أُستاذِهِ الحُصُريِ الفِهْرِي أنشدتُها على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْني، قال: حدَّثني بها أبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان، قال: أنشَدَنيها أبو الأصبَغ عيسى بنُ محمد بن عيسى بن عبد الرّحمن بن عُقَاب بمسجدِ أُمِّ مُعاويةَ من قُرطُبة، قال: أنشَدَني أبي محمدُ بن عيسى، قال: أنشَدَني أبي عيسى، قال: كتَبَ لي بهذه الإجازة المنظومة عندَ إكمالي عليه القرآنَ بالقراءات السَّبع في خَتْمة، وأنشَدَنيها المُقرئُ الإمامُ أبو الحَسَن عليُّ بن عبد الغَنيّ الفِهْري الحُصْريُّ ﵀. رَوى عنه ابنُه أبو عبد الله، وكان مُقرِئًا مجوِّدًا، أقرَأَ القرآنَ طويلًا بجامع قُرطُبة، وأتَى يومًا إلى مِصطَبةِ إقرائه فأخَذ يَتنفَّلُ، فلمّا رفَعَ رأسَه من سجودِه وأراد النهوضَ إلى القيام عَثَرَ في ثوبِه فسقَطَ إلى الأرض ميِّتًا، نفَعَه الله. ٩١٤ - عيسى (٢) بن عبد الرّحمن بن عيسى بن أصبَغَ بن هِشام، لارِديّ، أبو الأصبَغ، ابنُ كرَاديس. رَوى عن أبي عُمرَ أحمدَ بن حُسَين، وأبي المُطَرِّف عبد الرّحمن بن محمد بن أحمدَ بن هِشَام. وكان أديبًا حافظًا، وله شرْحٌ جيِّد في قصيدة أبي مَرْوانَ الجَزِيري في السُّنّة والحِكَم والوَصَايا والأمثال (٣)، وكان بعدَ الأربعينَ وأربع مئة.٩١٥ - عيسى (١) بن عبد الرّحمن بن عيسى بن عبد الرّحمن، قَرطبيّ، أبو القاسم المَجْرِيطيُّ، وابنُ الحاجِّ، وهُو أخو أبي العبّاس يحيى. رَوى عن أبي جعفر البِطْرَوْجيِّ، وأبي القاسم بن محمد بن بَقِيّ.