page 1716, entry [1497]Open original source
أبو الأسعد، هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن بن محمد بن عبد الملك بن طلحة، القشيري، الخطيب، من أهل نيسابور. مقدم القشيرية بها، يرجع إلى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم القوم. طريف، حسن الأخلاق، متودد، سليم الجانب، سخي النفس، عمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير، وانتشرت رواياته، وأحضر مجلس جده، وقرئ عليه أجزاء من حديث الخفاف وسمعها، وحضر مجالس من أماليه.وحدث به طرش سنين في أواخر عمره، فبعضها كان يحدث من لفظه، وبعضها كان القارئ يقرأ عليه بصوت رفيع جهوري. سمع جده أبا القاسم، وجدته فاطمة بنت أبي علي الدقاق، ووالده أبا سعيد عبد الواحد، وأبا منصور عبد الرحمن، وأبا صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن الحافظ، وأبا بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي، وأبا عمرو عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي، وأبا سعيد محمد بن عبد العزيز الصفار، والسيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني، وأبا سعد شبيب بن أحمد البستيغي، وأبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي الحافظ، وأبا سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله الحفصي، وأبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي، وأبا محمد عبد الحميد عبد الرحمن البحيري، وأبا الحسين علي بن يوسف بن عبد الله الجويني، وأبا القاسم بن مسعدة الإسماعيلي الجرجاني، وجماعة سواهم من هذه الطبقة. سمعت منه الكثير في النوب الثلاثة، سنة ثلاثين، وسنة أربع وثلاثين، وسنة سبع وثلاثين. فمن جملة ما سمعت: كتاب عيون الأجوبة في فنون الأسولة من جمع الأستاذ أبي القاسم القشيري، بروايته عنه، سمعته من لفظه.وكتاب بستان العارفين لأبي الفضل الطبسي، بروايته عنه. وكتاب فضائل الصحابة ومناقبهم لأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي، بروايته عن أبي بكر محمد بن إسماعيل التفليسي، عنه. وكتاب تاريخ جرجان لأبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ، بروايته عن أبي القاسم الإسماعيلي، عنه. ومن كتاب السنن لأبي داود السجستاني، سمعت منه عدة أجزاء، بروايته عن أبي الفتح الحاكمي، عن أبي علي الروذباري، عن ابن داسة، عنه، والقدر الذي سمعت منه من أول كتاب الزكاة إلى آخر كتاب اللقطة، وهو أول كتاب المناسك، ومن باب وقت الإحرام إلى باب صفة حجة النبي ﷺ ومن باب لبسة الصماء إلى آخر كتاب اللباس، ومن أول كتاب الخاتم إلى آخر كتاب الديات، هذا القدر كان قد فات لشيخنا أبي طالب الخيزباري، فسمعناه منه. وسمعت منه بيان تسمية التصوف لأبي عبد الرحمن السلمي.وكتاب محن مشايخ الصوفية لأبي عبد الرحمن أيضًا. وكتاب الأمثال والاستشهادات له. وكتاب سير السلف له أيضًا، بروايته هذه الكتب عن أبي سعيد محمد بن عبد العزيز الصفار، عن المصنف. وكتاب آداب الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي أيضًا، بروايته عن أبي محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عنه. سمعت منه خمسة أجزاء ضخمة من حديث أبي العباس السراج؛ بعضها من لفظه، وبعضها، قراءة عليه، بروايته عن جده، عن أبي الحسين الخفاف، عن السراجي. وسمعت منه الأربعينات التي جمعها أبو صالح المؤذن الحافظ، الثلاثة سوى واحدة بروايته عن المصنف. وسمعت منه الأربعين التي جمعها له أبو الحسن علي بن عمر الطوسي. وسمعت منه جزءًا انتقاه أبو محمد عبد الله الطبسي الحافظ على أبي نصر عبد الرحمن بن علي بن موسى التاجر، بروايته عن أبي نصر. وسمعت منه أجزاء من أمالي جده، بروايته عنه. وكتاب معاني الزهد والمعاملات وصفة الزاهدين لأبي سعيد ابن الأعرابي،بروايته عن جدته فاطمة بنت الأستاذ أبي علي الدقاق، عن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه الأصبهاني، عنه. وكتاب تحفة العالم وفرحة المتعلم للسيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي، بروايته عن مصنفه. وكانت ولادته ليلة الخميس بعد العشاء الآخر بساعة، في العشرين من جمادى الأولى، من سنة ستين وأربع مائة بنيسابور. وتوفي بها يوم الأربعاء بين الصلاتين، ودفن من الغد يوم الخميس الرابع عشر من شوال، سنة ست وأربعين وخمس مائة في خانقاته عند أسلافه.