page 579, entry [297]Open original source
أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن الحسن بن فطيمة البيهقي من أهل خسروجرد؛ إحدى قرى بيهق، وهو قاضيها. كان شيخًا فاضلًا، مسنًا كبيرًا، جليل القدر، حسن السيرة، مليح الأخلاق، كثير المحفوظ، وكان يمزح مع كل أحد، ويكرم الغرباء الواردين عليه ويبرهم ويحسن إليهم، وكان الناس ينتابونه من كل قطر، وداره كان مجمع الفضلاء والعلماء. ورد مرو وأقام بها مدة يتفقه على جدي الإمام أبي المظفر السمعاني، ﵀، ولما عزم على الخروج إلى كرمان سأل جدي أن يكتب له كتابًا إلى أخيه أبي القاسم علي بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، فأجابه إلى ذلك، وكتب ذلك الكتاب، وأكرم مورده، وحظي عند تلك الحضرة، وحصل له مال كثير وسعة وافرة، واتفق أن لحقته علة الدم بكرمان فقطعت أصابعه العشرة، ولم يبق له إلا الكفان فحسب، ومع هذا كان يأخذ القلم بكفيه ويضع الكاغذ على الأرض ويمسكه برجل ويكتب بكفه خطًا حسنًا مقروءًا مبينًا، وربما يكتب في كل يوم خمس طاقات من الكاغذ، وهذا عجيب ما رأيته.سمع بخسروجرد: الإمام أبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وأبا منصور محمد بن الحسن السوري، وأبا مسلم عبد الله بن المعتز بن منصور المؤملي، وبنيسابور: الأستاذ أبا القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري، وأبا بكر محمد بن القاسم الصفار، وأبا سعيد محمد بن علي الخشاب، وأبا نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى التاجر، وأبا بكر محمد بن الحسن بن علي الخبازي الطبري، وأبا القاسم إسماعيل بن زاهر بن محمد النوقاني، وبطوس: أبا بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، وأبا علي محمد بن إسماعيل العراقي القاضي، وأبا الحسن أحمد بن عبد الرحيم السراجي الإسماعيلي، وبسرخس: أبا منصور محمد بنعبد الملك بن علي المظفري، وبمرو: أستاذه أبا المظفر السمعاني، وبأصبهان أبا بكر محمد بن ثابت الخجندي الفقيه، ومن الغرباء: أبا سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي الحافظ، والسيد أبا عبد الله الحسين بن الحسن الحسيني، وجماعة سواهم. كتبت عنه، وما رأيت في سفري شيخًا ألطف ولا أخف روحًا، ولا أضحك سنًا منه، مع سخاء النفس وبذل الموجود، واتفق أني خرجت إلى أصبهان في صفر، سنة إحدى وثلاثين، فلما واصلت القافلة إلى بيهق نزلت بقصبة سبزوار، فتركت القافلة، وخرجت راجلًا إلى جرد مع رفيق لي من أهل أصبهان، يقال له: محمد بن أبي الوفاء المديني، فلما دخلنا داره وسلمنا على أصحابه، ردوا السلام، وقعدنا وما التفت إلينا أحد منهم، فقلنا له: نريد أن نبصر القاضي، فقالوا: يخرج، فبعد ساعة خرج القاضي، فقمنا وسلمنا عليه واستقبلناه، فأجاب وقعد في موضعه، وأقبل علينا، وقال: لم جئتم، وأيش حاجتكم؟ فقلنا له: حاجتنا أن نقرأ عليك جزأين من كتاب معرفة الآثار والسنن، للشيخ أحمد بن الحسين البيهقي، فقال: بلى، لعلكم سمعتم الكتاب من الشيخالإمام عبد الجبار، وفاتكم هذا القدر؟ قلنا: بلى. وكان هذا الكتاب يرويه عبد الجبار الإمام إلا هذا القدر كان قد فاته من مصنفه، وكان الناس على الاجتياز يقرءون هذا القدر على القاضي، فقال: تكونون عندي الليلة، فإن لي مهمًا أحتاج فيه أن أخرج إلى سبزوار، فإن ابني أبا منصور كتب إلي من نيسابور: أن ابن أستاذي خارج في هذه القافلة إلى العراق، فأريد أن أسلم عليه، وأسأله أن يكون عندي أيامًا، وسماني، فتبسمت، فقال: تعرفه، ومن أين أنت يا بني؟ فقلت: الذي تقصده قاعد بين يديك وأنت تكلمه، فعرف وقام ونزل إلى صحن الدار، وبكى وقعد على الأرض، وكاد أن يقبل رجليّ، وقال: آخذ الخف بيدي، وأكرم غاية الإكرام، وأخرج الكتب والأجزاء، ووهب مني بعض أصوله، ونفذ إلى سبزوار حتى أقاموا القافلة ليلة بها، ولما وصلت القافلة إلى خسروجرد سيّرهم إلى مزينان، وما مكنني من الخروج معهم، فكنت عنده ثلاثة أيام، وخرج معي مشيعًا إلى مزينان، وألحقني بالقافلة، فقرأت عليه الكثير. فمن جملة ما سمعت منه وقرأت عليه: كتاب الرسالة، لإمامنا أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، يرويه عن أبي بكر أحمد بن الحسين اليبهقي، عن الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، عن الربيع بن سليمان المرادي، عن الشافعي.وثلاثة أجزاء من مناقب الشافعي، للإمام أحمد بن الحسين، قرأتها عليه، ولم تكن بنيسابور مسموعة لأحد. والقدر الذي فات لعبد الجبار من كتاب معرفة الآثار والسنن، والفوائد لأبي بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، أربعة عشر جزءًا، إن شاء الله، بروايته عنه. وجزءًا من حديث أبي العباس السراج، بروايته عن عبد الله بن المعتز، عن أبي الحسين بن الخفاف، عنه. وجزءا من أمالي أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، بروايته عن أبي علي القاضي العراقي، عنه. وكتاب آداب المسافرين، لأبي عمر محمد بن أحمد بن سليمان النوقاتي، بروايته عن أبي سعيد عثمان بن أبي عمر النوقاتي، عن والده.وكتاب فضل الرياحين لأبي عمر النوقاتي، بروايته عن مسعود بن ناصر السجزي، عن أبي سعيد عثمان بن أبي عمر النوقاتي، وأبي عبيد القاسم بن العباس بن طاهر المفسر، كلاهما عن مصنفه. وكتاب ذم الثقلاء لأبي سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي، بروايته عن المصنف. وغير ذلك من الأجزاء المشهورة والفوائد. وكانت ولادته قبل سنة خمسين وأربع مائة. ووفاته في اليوم الثالث عشر من شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمس مائة بخسروجرد.