page 377, entry [186]Open original source
شيخ آخر: هو أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري الزرنجري، من أهل بخارى، وزرنجرى من قراها على خمسة فراسخ منها.تفقه على شمس الأئمة أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الحلواني، وبرع في الفقه، وكان يضرب به المثل في حفظ مذهب أبي حنيفة ﵀، وكان مصيبا في الفتاوى، وجواب الوقائع، وكانت له معرفة بالأنساب والتواريخ، وكان أهل بلده يسمونه أبا حنيفة الأصغر على ما سمعت، وكان يحفظ الرواية بحيث إذا طلب منه المتفقه الدرس يلقي عليه، ويذكر له من أي موضع أراده من غير مطالعة ومراجعة إلى الكتاب، وكانت الفقهاء إذا وقع إشكال في الرواية كانوا يرجعون إليه ويحكمون بقوله ونقله. اشتغل بسماع الحديث في صغره، وسمع الحديث الكثير، وتفرد بالرواية في وقته عن جماعة لم يحدث عنهم سواه، وأملى الكثير، وكتبوا عنه. سمع: أباه، وأستاذه أبا محمد عبد العزيز بن أحمد الحلواني، وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وأبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجليالحافظ، والسيد أبا الفضل زيد بن حمزة الحسيني، وأبا عبد الله محمد بن أحمد البرقي، وأبا القاسم ميمون بن علي بن ميمون الميموني، وأبا عبد الله إبراهيم بن علي بن إبراهيم الطبري، وأبا يعقوب يوسف بن منصور السياري الحافظ، وأبا الحسن إبراهيم بن علي بن أحمد الحاكم، والحاكم أبا الحسين إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد بن الإسماعيلي، وغيرهم. كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته في سنة ثمان وخمس مائة، حصلها لي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني الحافظ، وروى لي عنه جماعة كثيرة بخراسان وما وراء النهر. وكانت عنده كتب عالية، وما وقعت إلينا إلا من روايته، فذكرت بعضها هاهنا، فمن جملتها: كتاب الجامع الصحيح للإمام محمد بن إسماعيل البخاري بروايته عن الإمام أبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي سنة ست وأربعين وأربع مائة، بروايته عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني، عنأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك، يرويه عن الحاكم أبي عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري، عن الحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي، وأبي القاسم حماد بن أحمد السلمي، كلاهما عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال، عن ابن المبارك.وكتاب المغازي لمحمد بن إسحاق بن يسار، يرويه عن الحاكم أبي عمرو القنطري، عن أبي الحارث علي بن القاسم الخطابي، عن أبي لبابة محمد بن المهدي بن عبد الرحيم، عن عمر بن الحسن، عن سلمة، عن محمد بن إسحاق. وكتاب اللؤلئيات لأبي مطيع مكحول بن الفضل النسفي، بروايته عن أبي القاسم ميمون بن علي بن ميمون الميموني، عن أبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري الإسماعيلي، عن المصنف.وكتاب معاني الأخبار للإمام العارف أبي بكر بن أبي إسحاق محمد بن إبراهيم الكلاباذي، بروايته عن الفقيه أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق الكلاباذي التميمي المعروف بجتياح، قرئ عليه سنة ست وثلاثين، عن المصنف. ومنها كتاب جوامع الكلم لأبي بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي، بروايته عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الحلواني، عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن القاسم بشر الفارسي، عن المصنف. ومنها كتاب التاريخ الكبير لبخارى لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الغنجارالحافظ، بروايته عن أبي محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الإسبيري، عنه. ومنها كتاب المسند الكبير لأبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي، بروايته عن بكر القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي، عنه. وغير ذلك من الكتب يطول ذكرها. وكانت ولادته في سنة سبع وعشرين وأربع مائة. ووفاته في شعبان سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، وقيل: إنه مات في شهر ربيع الأول من هذه السنة والله أعلم. الرواية: أبنا أَبُو الْفَضْلِ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزرنجرِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بُخَارَى، أبنا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ الْحَافِظُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْخَلِيلِ النَّيْسَابُورِيُّ بِهَا، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ الْحَافِظُ،ثنا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَر بْنِ مَنِيعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي عِيسَى ابْنُ أَبِي عِيسَى، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ، والصَّدَقَةَ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَالصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ» . قال البجلي: ليس لأبي الزناد، عن أنس، ﵁، غير هذا الحديث، وهو عالي تفرد به عيسى الخياط