page 151, entry [70]Open original source
شيخ آخر: هو أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مسلم بن بشار الفوشنجي الخرجردي البشاري، من أهل خرجرد، إحدى بلاد فوشنج، من ساكني نيسابور.كان إماما فاضلا، ورعا، متفننا، متقنا، تفقه أولا على فقيه الشاش أبي بكر الشاشي بهراة، وأحكم طريقته عليه، ثم تلمذ لجدي الإمام أبي المظفر، ﵀، وتخرج عليه، وانتسب إليه، وعلق الخلاف، والأصول عليه، وكتب تصانيفه جميعها بخطه، وقرأ المذهب على الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد الزاز السرخسي بمرو. ثم عاد إلى نيسابور، واشتغل بالعبادة، وانزوى على الخلق، وأعرض عنهم، وما كان يخرج إلا أيام الجمعات، وكانت أوقاته مستغرقة بالعبادة. وكانت بينه وبين والدي، ﵀، حقوق الشركة والصحبة القديمة، وخرج عازما على الحج، وانصرف من طبرستان إلى نيسابور بسبب وقوع الخلل في الوضوء والطهارة. وكان يسمع الحديث بنفسه عن الشيوخ.سمع: بهراة: أبا بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي، وأبا عبد الله محمد بن العميري، وبمرو: جدي الإمام أبا المظفر السمعاني، وأبا أحمد عبد الرحمن بن أحمد، وأبا نصر إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل المحمودي، وأبا الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السرخسي، وأبا القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري الدندانقاني، وبسرخس: أبا العباس زاهر بن محمد الفقيه الزاهري، وبنيسابور: أبا تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي، وأبا الحسن علي بن أحمد بنمحمد المديني، وأبا العباس الفضل بن عبد الواحد التاجر، وبجرجان: أبا الغيث المغيرة بن محمد الثقفي، وأبا عمرو ظفر بن إبراهيم بن عثمان الخلالي، وأبا عمرو عبد القادر بن عبد القاهر بن عبد الرحمن النحوي، وجماعة كثيرة من هذه الطبقة. ولما حملني والدي، ﵀، إلى نيسابور، سمعت بقراءته الكثير عن مشايخ ذلك الوقت، ثم لما وافيت نيسابور سنة تسع وعشرين سمعت منه. وكانت ولادته في سنة ثلاث وستين وأربع مائة. وتوفي بنيسابور يوم الخميس السابع من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، هكذا قرأت على قبره بشاهنبر بجنب عمه أبي القاسم الفوشنجي، ﵀. الرواية: أخبرنا أبو بكر الخرجردي في منزله بنيسابور، أبنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري بمرو،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .،أبنا أبو بكر عبد الله بن أحمد القفال، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد المحمودي الفقيه الجرميهني، سمعت أبا بكر محمد بن حمدويه، يقول: كان أبو موسى المؤدب بباب إبراهيم بن خالد الجرميهني، فاستسقى فأتي بكوز فيه ضفدع فشرب، ثم قال: ألا إن هذا العلم ليس بمدرك ... براحة نفس أن تصان وتودع وطالب هذا العلم يحتمل الأذى ... ويشرب بالكوز الذي فيه ضفدع