page 11999, entry [8519]Open original source
[٨٤٣٩] (ع) يونس بن يزيد بن أبي النَّجاد، ويقال ابن مُشْكان بن النَّجاد الأيلي، أبو يزيد، مولى معاوية بن أبي سفيان. روى عن: أخيه أبي علي بن يزيد، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعُمارة بن غَزِيّة، وعكرمة وغيرهم. وعنه: جرير بن حازم (¬٧)، وعمرو بن الحارث ومات قبله، وابن أخيه عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلى، والليث، والأوزاعي، وسليمان بن بلال،وطلحة بن يحيى الزرقي، وابن المبارك، وابن وهب، والقاسم بن مسرور، ومفضل بن فضالة، وشبيب بن سعيد الحبطي، وبقية بن الوليد، وحسان بن إبراهيم الكِرماني، وعبد الله بن رجاء المكي، وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي، وعبد الله بن عمر النُّميري، وعثمان بن عمر بن فارس، وآخرون. قال ابن المديني، عن ابن مهدي: كان ابن المبارك يقول: كتابه صحيح، قال ابن مهدي: وكذا أقول (¬١). وقال عبدان، عن ابن المبارك: إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني؛ كأنهما خرجا من مشكاة واحدة (¬٢). وقال عبد الرزاق، عن ابن المبارك (¬٣): ما رأيت أحدًا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند (¬٤)، وفي رواية إلا يونس: فإنه كتب على الوجه (¬٥). وقال محمد بن عوف، عن أحمد: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي؛ وكان سيئ الحفظ (¬٦).وقال حنبل بن إسحاق (¬١)، عن أحمد (¬٢): ما أحد أعلم بحديث الزهري من معمر؛ إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك. وقال الأثرم (¬٣): قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد؟ فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري؟!، إلا أنه في قلة روايته أقل خطأً من يونس، قال: ورأيته يحمل على يونس، قال: وأنكر عليه، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد، وضَعَّف أمره، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب "أرى" أول الكلام (¬٤) فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه (¬٥). قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأً منه (¬٦). وقال أبو زرعة الدمشقي (¬٧): سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات، منها عن سالم عن أبيه: "فيما سقت السماء العشر" (¬٨).وقال الميموني: سئل أحمد: من أثبت في الزهري؟ قال: معمر، قيل: فيونس؟ قال: روى أحاديث منكرة (¬١). وقال الفضل بن زياد (¬٢)، عن أحمد: ثقة (¬٣). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وابن عيينة (¬٤). وقال عثمان الدارمي (¬٥): قلت لابن معين: يونس أحب إليك أو عقيل؟ فقال: يونس ثقة، وعقيل ثقة قليل الحديث (¬٦) عن الزهري، قلت: أين يقعالأوزاعي من يونس (¬١)؟ قال: يونس أسند عن الزهري (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت لابن معين: من أثبت (¬٣) معمر أو يونس؟ قال: يونس أسندهما، وهما ثقتان جميعًا، وكان معمر أحلى (¬٤). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري (¬٥). وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدًا، قال: وكان الزهري إذا قدم أَيْلَة (¬٦) نَزَلَ عليه (¬٧). وقال يعقوب الفارسي، عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليًّا يقول: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه (¬٨). وقال ابن عمار: مالك، وسفيان، ومعمر هؤلاء أصحاب الزهري، ويونس عارف برأيه (¬٩).وقال العجلي (¬١)، والنسائي (¬٢): ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بحديث الزهري (¬٣). وقال أبو زرعة: لا بأس به (¬٤). وقال ابن خِراش: صدوق (¬٥). وقال ابن سعد: كان حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر (¬٦). وقال ابن يونس: كان من موالي بني أمية (¬٧). وسألت القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر: زعموا أنه توفي بصعيد مصر سنة اثنتين وخمسين ومائة (¬٨). وقال يحيى بن بكير: مات سنة بضع (¬٩).وقال البخاري، وغير واحد: مات سنة تسع وخمسين (¬١). وقال محمد بن عزيز الأيلي (¬٢): مات سنة ستين ومائة (¬٣). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). وقال خالد بن نزار: كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد (¬٥).