page 11808, entry [8379]Open original source
[٨٢٩٩] (ت) يزيد بن نَعَامَة الضَّبِّي، أبو مَوْدُود البصري. أرسل عن: النبي ﷺ حديثَ: "إذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ" (¬٤).وعن: عُتْبَة بن غَزْوان. وروى عن: أنس، وعامر بن عَبْدِ قَيْس. وعنه: أبو خَلْدَة، وسعيد بن سُلَيْمَان الرَّبَعِيّ، وسَلّاَم بن مسكين، وعُمر بن فَرُّوخ، وغيرهم. قال أبو حاتم: تابعيٌّ، صالحُ الحديث، لا صُحْبَةَ له، وغلِطَ البخاريُّ في قوله: "إِنَّ له صُحْبَة" (¬١). وقال التِّرمِذِي: لا نَعْرفُ ليزيد بن نَعَامَة سماعًا من النَّبِيِّ ﷺ (¬٢).وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١). قلت: لكنه سمَّى أباه: عامرًا، وقال: روى عن أنس، وعنه سلام (¬٢)، وأما يزيد بن نَعَامة، فإنَّه ذكره في "الصحابة"، وقال: له صحبة (¬٣). وهكذا فرَّق بينهما البخاريُّ في "التاريخ"، فقال: يزيد بن نَعَامَة الضَّبِّي، عن النبي ﷺ (¬٤)، ثم قال: يزيد بن عامر الضَّبِّي، سمع أنسًا، يُعَدُّ [البَصْرِيِّيْن] (¬٥) ويقال: يزيد بن نَعَامَة (¬٦). والظاهر أنه واحدٌ، اختُلف في اسم أبيه، بدليل؛ أنَّ البخاريَّ في المَوْضِعَيْن لم يَذْكُر له راويًا إلا سعيد بن سُلَيْمَان الرَّبَعِي (¬٧). ولكن في قول أبي حاتم: "إنَّ البخاريَّ أثْبَتَ صُحْبَتَهُ" نَظَر، فإن التِّرمذيَّقال في "العلل": "سألتُ محمَّدَ بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: "هو حديثٌ مرسل" وكأنه لم يجعل يزيد بن نَعَامة الصَّحابة" (¬١). وقال أبو القاسم البَغَوِي: اختُلِفَ في صُحْبَته، غيرَ أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في "المُسْنَد" (¬٢). وأورده جماعةٌ ممَّن صَنَّف في الصَّحابة (¬٣). وروى أبو جعفر بن جرير الطَّبري في "تهذيبه" حديثًا من طريق مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان التَّيْمِي، عن أبيه، عن يزيد الضَّبِّي، عن أبي بكر، وقال: يزيدُ الضَّبِّي مجهولٌ، لا تَثْبُتُ به حُجَّة (¬٤).