page 11360, entry [8054]Open original source
[٧٩٧٤] (ت) يحيى بن أبي أُنَيْسَة، واسمه: زيد، ويقال (¬١): أسامة، الغَنَوِي مولاهم، أبو زيد الجَزَرِي. روى عن: عمرو بن شعيب، وجابر الجُعْفي، والحكم بن عتيبة، والزهري، وعلقمة بن مَرْثد، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم. روى عنه: الأعمش - وهو أكبرُ منه - وابن إسحاق، وأبو خيثمة، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو إسحاق الفَزَاري، وأبو معاوية الضَّرِير، وعبد الله بن بكر السَّهْمِي، وآخرون. قال ابن سعد: كان يسكنُ الرُّهَاء (¬٢)، وكان أحدثَ من أخيه زيدِ بن أبي أُنَيْسَة، وكان ضعيفًا، وأصحابُ الحديث لا يكتبون حديثه (¬٣). وقال أبو موسى: ما سمعتُ يحيى ولا عبد الرحمن حدَّثا عن يحيى بن أبي أُنَيْسَة شيئًا قطّ (¬٤). وقال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: يحيى بن أبي أُنَيْسَة أحبُّ إليَّ من حجَّاج بن أَرْطَاة، وأَشْعث بن سوَّار، وابن إسحاق، قال ابن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي، فقال: يحيى بن سعيد لم يكتب عن ابن أبي أُنَيْسَة، ولو كتبَ عنه لم يقل هذا (¬٥).قال زيد بن أبي أُنَيْسَة: أخي يحيى يكذبُ، وحجّاج، وأشعث، وابن إسحاق، كلُّ هؤلاء أحبُّ إليَّ من يحيى (¬١). وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: سمعت ابن عُيَيْنَة يقول: كانوا يجتمعون على كتاب يحيى بن أبي أُنَيْسَة عند الزُّهري (¬٢). وقال عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عَمْرو الرَّقّي، قال لي زيد بن أبي أُنَيْسَة: لا تكْتُب عن أخي يحيى، فإنه كذَّاب (¬٣). وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي أُنَيْسَة، متروكُ الحديث (¬٤). وقال الأَثْرَم، عن أحمد: ليس هو ممَّن يُكْتَبُ حديثه، قيل له: لم؟ قال: حديثُهُ يَدُلُّكَ عليه (¬٥). وقال الجُوْزَجاني: غير ثقة، سمعت أحمد يذكره بالذَّم (¬٦). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بِشَيْء (¬٧). وقال ابن الدَّوْرَقي، عن ابن معين: كان أَقْدَمَ من أخيه زيد، وليس حديثُه بشَيْء (¬٨).وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (¬١). وقال الغلابي، عن ابن معين: لا يُكتبُ حديثه (¬٢). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث، ليس حديثُه بشيء (¬٣). وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألتُ أبي، وأبا زرعة عنه، فقالا: ليس بالقوي (¬٤). وقال أبي: هو ضعيفُ الحديث (¬٥). وقال ابن المديني: ضعيفٌ، لا يُكتب حديثه (¬٦). وقال عمرو بن علي صدوقٌ، كان يهمُ في الحديث، وقد أجمعَ أصحابُ الحديث على تركِ حديثه إلا مَن لا يَعْلَم (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ، لا يُكتبُ حديثه إلا للمعرفة (¬٨)، وذكره فيمن "لا ينبغي لأَهل العلم، أن يَشغلوا أنفُسَهم بحديثهم" (¬٩)، وفي باب: "من يُرْغَبُ عن الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أَصحابنا يُضَعِّفُونهم" (¬١٠).وقال البخاري: ليس بذاك (¬١). وقال أيضًا: لا يُتابع في حديثه (¬٢). وقال النَّسَائِي، والدارقطني: متروك الحديث (¬٣). وقال ابن عدي: يقعُ في رواياته ما يُتابَع عليه وما لا يُتابع عليه، ومع ضعْفِهِ يُكْتَبُ حديثه (¬٤). قال أبو عَرُوبَة: أخبرني أبو فَرْوَة أنه مات سنة ستٍّ وأربعين ومائة (¬٥). قلت: وقال النَّسَائِي أَيْضًا: ليس بثقة (¬٦). وقال السَّاجي: متروكُ الحديث، ضعيفٌ جدًّا، كان صدوقًا، ولم يكن بالحافظ (¬٧). وقال ابن حبان: كان يَقْلِبُ الأَسَانيد، ويرفعُ المَرَاسيل، لا يجوزُ الاحتجاجُ به (¬٨).وأورد له ابن عدي من طريق جعفر بن برقان قال: رأيتُ زِقَاقًا من العَسَل على جِسْرِ الرَّقَّة، فقالوا: هذه ليحيى يُهدِيْها للزُّهْريّ (¬١).