page 1392, entry [731]Open original source
السيد الشيخ شهاب الدين محمود بن السيد عبد الله أفندي الألوسي البغدادي ينتهي نسبه الشريف من جهة الأب إلى سيدنا الحسين، ومن جهة الأمإلى سيدنا الحسن، بواسطة الشيخ الرباني والهيكل الصمداني، سيدي عبد القادر الجيلاني قدس سره. وقد كان رحمه الله تعالى خاتمة المفسرين ونخبة المحدثين، أخذ العلم عن فحول العلماء، ومنهم والده العلامة، ومنهم الشيخ علي السويدي، ومنهم الشيخ خالد النقشبندي، والشيخ علي الموصلي، وغيرهم من السادة والأفاضل القادة، كان ﵁ أحد أفراد الدنيا يقول الحق ولا يحيد عن الصدق، متمسكاً بالسنن متجنباً عن الفتن، حتى جاء مجدداً وللدين الحنفي مسدداً، وكان جل ميله لخدمة كتاب الله، وحديث جده رسول الله ﷺ، لأنهما المشتملان على جميع العلوم، وإليهما المرجع في المنطوق والمفهوم، وكان غاية في الحرص على تزايد علمه وتوفير نصيبه منه وسهمه، واشتغل بالتدريس والتأليف وهو ابن ثلاث عشرة سنة، ودرس ووعظ وأفتى للحنفية في بغداد المحمية، وأكثر من إملاء الخطب والرسائل، والفتاوى والمسائل، وخطه كأنه اللؤلؤ والمرجان، والعقود في أجياد الحسان، قلد الإفتاء سنة ثمان وثلاثين ومائتين وألف، وأرسل إليه السلطان بنيشان ذي قدر وشان، قال نجله السيد أحمد في ترجمته المسماة بأرجالند والعود، كان عالماً باختلاف المذاهب، مطلعاً على الملل والنحل والغرائب، سلفي الاعتقاد، شافعي المذهب كآبائه الأمجاد، إلا أنه في كثير من المسائل يقتدي بالإمام الأعظم، ثم في آخر أمره مال إلى الاجتهاد قال: ومن مؤلفاته ما هو أعظمها قدراً وأجلها فخراً، تفسيره المسمى بروح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني أيد فيه مذهب السلف الأماثل، ومنها شرح السلم في المنطق، ومنها نزهة الألباب في غرائب الاغتراب، ومنها نشوة الشمول في السفر إلى إسلامبول، ونشوة المدام، وكتاب الأجوبة العراقية، والفيض الوارد، وغير ذلك. وقد مدحه السيد عبد الباقي أفندي العمري بقوله: نزلوا بالسفح من وادي زرود ... ونزلنا بالغضا ذات الوقود فانقضت منهم أويقات اللقا ... وقضت بالموت أيام الصدود لو تراني يوم سارت عيسهم ... من خفوق خلتني بعض البنود بخلوا عن أن تراهم في الكرى ... مقلتي يا مقلتي بالدمع جودي وعدوا والوعد منهم خلب ... رب برق ما به غير الرعود أين آرام المصلى والنقا ... من وفا وعد وإنجاز وعودي أنكروا دعوى صباباتي بهم ... وشؤون الدمع من بعض الشهود صوب العبرة تصعيد الحشا ... نار وجد جاوزت حد الصعود ومحال حر وجدي ينطفي ... بسوى رشفي لمى ثغر برود إلى أن قال: ومتى روض الأماني قد ذوى ... بثنا المولى الشهاب اخضر عودي وغصون القصد فيه أزهرت ... بورود كقدود وخدود فانثنى ينظم منه قلمي ... درراً تزري بقرطي كل خود قبله ما نظرت عين ذكا ... سيد في قومه غير مسود خندف العليا به قد أنجبت ... فأتى خير وليد من ولود ومنها: فلقت أقلامه صبح هدى ... رفعت فسطاطه فوق عمودجند الأرواح في تخبيره ... فهو مشغول بترتيب الجنود مسلم أذكى مصابيح الهدى ... وبخاري الثنا بعد همود وأحاديث على سلسلها ... ألحق الآباء منها بالجدود حجة بالغة برهانها ... قام من غير دفوع وورود توفي رحمه الله تعالى حادي وعشرين من ذي القعدة الحرام سنة ألف ومائتين وسبعين رحمه الله تعالى. وقد أرخ وفاته الإمام الأديب الشيخ عبد الباقي أفندي العمري المذكور آنفاً بقوله: قبر به قد توارى خير مفقود ... فاغتم حزناً عليه كل موجود أبو الثناء شهاب الدين فيه ثوى ... فيا لمثوى برفد الفضل مرفود كجده كان سيفاً يستضاء به ... فحاز في الرشد حداً غير محدود مضى تغمده المولى برحمته ... فليفتخر لحده فيه بمغمود من بعده لا فقدنا من بنيه فتى ... لم يبك ميت ولم يفرح بمولود تفسير روح معاني الذكر نضدها ... كعقد در بأيدي الفكر منضود على تبحره في العلم شاهدة ... كفى بها شاهداً في حق مشهود أجاب أعلام إيران بأجوبة ... برهانها غير مدفوع ومردود حور الجنان به حفت مؤرخة ... جنات روح المعاني قبر محمود ودفن رحمه الله تعالى بالقرب من الشيخ معروف الكرخي، وقبره مشهور يزار، وبلغ عمره نحو ثلاث وخمسين سنة.