ابن مَعْن

ابن معن ٧٠٥ - ٧٥٦هـ - ١٣٠٥ - ١٣٥٥م جواد بن سليمان بن غالب بن معن بن مغيث بن أبي المكارم بن الحسين بن إبراهيم. ينتهي نسبه إلى النعمان بن المنذر. هو عز الدين بن أمير الغرب. مولده في خامس المحرم سنة خمس وسبعمائة، وكان من أتقن الناس للصنائع. برع في جميع ما يعلمه بيده من الكتابة المنسوبة - التي هي غاية في الحسن -. وعمل النشاب بالكزلك، ونجارة الدق، والتطعيم، والخياطة، والتطريز، والزركش، والخردفوشية، والبيطرية، والحداد، ونقش الفولاذ، ومد قوساً بين يدي الأمير تنكز وزنه مائة وثلاثة وعشرون رطلاً بالدمشقي، وكتب مصحفاًمضبوطاً مشكولاً يقرأ فيه بالليل - وزن رقه سبعة دراهم وربع، وجلده خمسة دراهم - وكتب آية الكرسي على حبة أرْز، وعمل زرقُبْع لابن الأمير تنكز اثني عشر قطعة - وزنه ثلاثة دراهم، يُفَك ويركب بغير مفتاح - وكتب عليه حفراً مجرى بسواد سورة الإخلاص، والمعوذتين والفاتحة، وآية الكرسي وغير ذلك، يقرأ عليه ذلك وهو مركب، ومن داخله أسماء الله الحسنى، لا يبين منها حرف واحد إلى حين يفك، وجعل لمن يفكه ويركبه مائة درهم فضة، فلم يجد من يفكه ويركبه. وأراد تنكز أن يجعله زرد كاشاً في وقت، وأعطاه إقطاعاً في الحلقة، وقربه وأدناه، وكتب له قصة قصا في قص في قص. وأما عمل الخواتيم، وإتقان عملها وتحريره، وإجراء الميناة عليها، فأمر باهر معجز، لا يلحقه فيه أحد. وحفظ القرآن الكريم، وطرفاً من الفقه والعربية، ولعب الرمح، ورمى النشاب وجوده. قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وعلى الجملة، فلم ير مَن أتقن الكتابة المنسوبة في السبعة أقلام، ولا مَن أتقن الصنائع التي يعملها بيده مثله لأنه غاية في التحرير والإتقان. وفيه مع هذا كله كرم نفس وسيادة، وكتبلامية العجم قصا في غاية الحسن، وأهدى إليَّ شيئاً من طرائف الجبل، وهدايا بيروت، فكتبت إليه: يا سيداً جاءت هداياه لي ... على المُنى مني وفوق المراد أنت جوادٌ سابقٌ بالندى ... من ذا الذي ينكر سبق الجواد فكتب إليَّ جواباً: وافى كتابك مطوياً على نُزَه ... يحار مسمعه فيها وناظرُهُ فالعين ترمق فيها خط كاتبه ... والسمع ينعم فيما قال شاعرُهُ وإن وقف أمام الحيِّ أُنْشِده ... ودَّ الخرائد لو تُقْنَى جواهرُهُ انتهى كلام الشيخ صلاح الدين الصفدي ﵀ ولم يذكر وفاته وتوفي ﵀ في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبعمائة.