page 10994, entry [7824]Open original source
[٧٧٤٧] (ع) هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتَوَائي، أبو بكر البصري، واسم أبيه سنبر الرَّبَعي. كان يبيع الثِّيابَ التي تُجلَب من دَسْتَوَاء فنُسب إليها، وربَّما قيل له: "الدَّسْتَوَائي" (¬٢). روى عن: قتادة، ويونس الإسكاف، وشُعَيب بن الحَبْحَاب، وعامر بن عبد الواحد الأحول، ومطر الورَّاق، وأبي الزُّبَير، والقاسم بن عوف، وبُدَيل بن مَيْسَرَة، وأيُّوب، وأبي جعفر الخَطْمِي، وأبي عِصَام البصري، وحمَّاد بن أبي سليمان، وابن أبي نَجِيح، وغيرهم. وعنه: ابناه عبد الله ومعاذ، وشعبة بن الحجَّاج - وهو من أقرانه -، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وابن مهدي، ويحيى القطَّان، وإسماعيل بن عُليَّة، وبِشر بن المُفضَّل، وعبد الأعلى، وغُنْدَر، ووَكِيع، وكثير بن هشام، ومحمد بن أبي عدي، والنَّضْر بن شُمَيل، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وخالد بن الحارث، وحمَّاد بن مَسْعَدَة، وأبو عامر العَقَدي، ووهب بن جرير، ويزيد بن زُرَيع، ويزيد بن هارون، وأبو داود وأبو الوليد الطَّيَالسيَّان، ومُعاذ بن فَضَالة، ومكيُّ بن إبراهيم، وأبو نُعَيم، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.قال يزيد بن زُرَيع: كان أيُّوب قبل الطَّاعون يأمرنا بهشام والأخذ عنه (¬١). وقال أُميَّة بن خالد، عن شعبة: ما من النَّاس أحد أقول: "إنَّه طلب الحديث يريد به وجه الله" إلا هشام. وكان يقول: ليتنا ننجو منه كَفَافًا. قال شعبة: فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن؟! (¬٢). وقال علي بن الجعد: سمعت شعبة يقول: كان هشام أحفظَ منِّي عن قتادة (¬٣). وقال أيضًا: كان أعلم بحديث قتادة منِّي (¬٤). وذكره ابن عُليَّة في حُفَّاظ البصرة (¬٥). وقال أبو هشام الرِّفَاعي، عن وَكِيع: حدَّثنا هشام، وكان ثبتًا (¬٦). وقال يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من هشام لا يبالي أنْ لا يسمعَه من غيره (¬٧). وقال أبو داود الطَّيَالسي: هشام الدَّسْتَوائي أميرُ المؤمنين في الحديث (¬٨).وقال أبو حاتم: حدَّثنا أبو نُعَيم، حدَّثنا هشام الدَّسْتَوائي - وأثنى عليه خيرًا -. قال: وما رأيت أبا نُعَيم يحثُّ على أحد إلا على هشام (¬١). قال أبو حاتم: وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدَّسْتَوائي، أيُّهما أثبت في يحيى بن أبي كثير؟ قال: الدَّسْتَوائي، لا تَسألْ (¬٢) عنه أحدًا (¬٣)، ما أرى النَّاس يَرْوُون عن أحد أثبتَ منه أمَّا مثلُه فعسى، وأمَّا أثبتُ منه فلا (¬٤). وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: هشام الدَّسْتَوائي أكبر في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة. وقال في رواية (¬٥): هو أرفع من شيبان (¬٦). وقال ابن البراء، عن (¬٧) ابن المديني: الدَّسْتَوائي ثبت (¬٨). وقال أبو حاتم: سألت ابن المديني: مَن أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ فقال: هشام. قلت: ثم أيٌّ؟ قال: ثم الأوزاعي، وسمَّى غيره. قال: فإذا سمعت: عن هشام، عن يحيى؛ فلا تُرِدْ به بدلًا (¬٩). وقال العِجْلي: بصري، ثقة، ثبت في الحديث. كان أروى النَّاس عنثلاثة: عن قتادة، وحمَّاد بن أبي سليمان، ويحيى بن أبي كثير. كان يقول بالقدر، ولم يكنْ يدعو إليه (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقةً ثبتًا في الحديث (¬٢) حُجَّةً، إلا أنَّه يرى القدر (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة: من أحبُّ إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ قالا: هشام. قالا: والأوزاعي بعده. زاد عن أبي زرعة: لأنَّ الأوزاعي ذهبت كتبُه. قال: وأثبتُ أصحاب قتادة هشام، وسعيد. قال: وسُئِلَ أبي عن هشام وهمَّام؛ أيُّهما أحفظ؟ فقال: هشام (¬٤). وقال عبد الصَّمد بن عبد الوارث: كان بينه وبين قتادة في المولد سبع سنين، ومات سنة اثنتين وخمسين (¬٥). وقيل عن عبد الصَّمد: إحدى (¬٦). وقال زيد بن الحُبَاب: أنا دخلت عليه سنة ثلاث وخمسين، ومات بعد أيَّام (¬٧). وقال عمرو بن علي (¬٨)، وأبو الوليد (¬٩): مات سنة أربع وخمسين ومائة (¬١٠).وقال مُعاذ بن هشام: عاش أبي ثمانيًا وسبعين سنة (¬١). قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين (¬٢). وقال البزَّار: الدَّسْتَوائي أحفظ من أبي هلال (¬٣). وقال أبو إسحاق الجوزجاني: كان ممَّن تكلَّم في القدر، وكان من أثبتِ النَّاس (¬٤).