page 10870, entry [7726]Open original source
[٧٦٥٠] (فق) (¬٧) نوح بن دَرَّاج النَّخَعِي مولاهم، أبو محمد الكوفي. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عُرْوة، وفِطْر بن خليفة، وابن إسحاق، وأبي حنيفة، والأعمش، وغيرهم. وعنه: سعيد بن منصور، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو نُعَيم ضِرَار بن صُرَد، وإسماعيل بن موسى الفَزَاري، وعلي بن حُجْر، وغيرهم.قال العِجْلي: ضعيف الحديث، وكان له فقه، وَلِيَ القضاءَ بالكوفة، وكان أبوه بَقَّالًا. قال: وحكم ابن شُبْرُمَة بحكم فردَّه نوح - وكان من أصحابه - فرجع إلى قوله، وأنشد: كادتْ تَزِلُّ بِهِ من حَالقٍ (¬١) قَدَم … لولا تداركها (¬٢) نوحُ بنُ دَرَّاج (¬٣). وقال الدُّوري، عن ابن معين: لم يكنْ يدري ما الحديث، ولا (¬٤) يُحسِن شيئًا. كان عنده حديث غريب، عن ابن شُبْرُمَة، عن الشَّعْبي في المُحْرِم يُضْطَرُّ إلى الميتة، ليس يرويه غيره، ولم يكنْ ثقةً، وكان أسد بن عمرو أوثقَ منه. وكان يقضي وهو أعمى ثلاث سنين ولا يخبر النَّاسَ أَنَّه أعمى لخُبْثِه (¬٥). وقال في موضع آخر: كذَّاب (¬٦). وقال عبد (¬٧) الله بن المديني، عن أبيه: نوح بن دَرَّاج، وأسد بن عمرو، وعلي بن غُرَاب؛ طبقةٌ لم يكونوا في الحديث بذاك، وضعَّفهم (¬٨). وقال الجوزجاني: زائغ (¬٩). وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ ولستُ أرى أحاديثه في أيدي النَّاس فيُعتبَر حديثُه. أمسك النَّاسُ عن رواية حديثه (¬١٠).وقال البخاري: ليس بذاك (¬١). وقال أبو زرعة: كان قاضيَ الكوفة، وأرجو أن لا يكونَ به بأس (¬٢). وقال النَّسائي: ضعيف، متروك الحديث (¬٣). وقال السَّاجي: كان صاحبَ رأي، وحدَّث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يُتابَع عليها، ليس هو عندهم بشيء (¬٤). وقال ابن حِبَّان: كان (¬٥) يروي الموضوعات عن الثِّقات حتَّى ربَّما سبق إلى القلب أنَّه يتعمَّد ذلك من كَثْرَة ما يأتي به (¬٦). وقال الدَّارقطني: ضعيف (¬٧). وقال جعفر الفريابي، عن محمد بن عبد الله بن نُمَير: ثقة (¬٨). قال البخاري، عن عبد الرَّحمن بن شيبة: مات نوح بن دَرَّاج سنة ثنتين وثمانين ومائة (¬٩).وكذا قال أبو حسَّان (¬١) الزِّيَادي، زاد: وهو قاضي الجانب الشَّرقي (¬٢). روى ابن ماجه في "التفسير" من حديث القاسم بن سليم، عن (¬٣) نوح - غير منسوب -، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي في تفسير المقاليد، فيحتمل أنْ يكونَ هو هذا أو نوح بن أبي مريم الجامع (¬٤) أو آخر ثالث. قلت: وقال أبو داود: نوح بن دَرَّاج كذَّاب، يضع الحديث (¬٥). وقال يعقوب بن سفيان: لا يُكتَب حديثُه (¬٦). وقال ابن عدي: ليس هو بالمكثر، يُكتَب حديثُه (¬٧). وقال الحاكم: حدَّث عن الثِّقات بالموضوعات (¬٨). وقال أبو نعيم: حدَّث عن الثِّقات بالمناكير، لا شيء (¬٩).