page 10799, entry [7674]Open original source
[٧٥٩٨] (ت س) النُّعْمان بن ثابت التَّيمي، أبو حنيفة الكوفي، مولى بني تيم الله بن ثعلبة. وقيل: إنَّه من أبناء فارس (¬٨). رأى: أنسًا. وروى عن: عطاء بن أبي رباح، وعاصم بن أبي النَّجُود، وعلقمة بن مَرْثَد، وحمَّاد بن أبي سليمان، والحكم بن عُتَيبة، وسلمة بن كُهَيل، وأبي جعفر محمد بن علي، وعلي بن الأقمر، وزياد بن عِلَاقة، وسعيد بنمسروق الثَّوري، وعدي بن ثابت الأنصاري، وعَطيَّة بن سعد (¬١) العوفي، وأبي سفيان السَّعدي، وعبد الكريم أبي أُميَّة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عُرْوة في آخرين. وعنه: ابنه حمَّاد، وإبراهيم بن طَهْمان، وحمزة بن حَبِيب الزَّيَّات، وزفر بن الهُذَيل، وأبو يوسف القاضي، وأبو يحيى الحِمَّاني، وعيسى بن يونس، ووَكِيع، ويزيد بن زُرَيع، وأسد بن عمرو البجلي، وحكَّام بن سَلْم الرَّازي، وخارجة بن مُصْعَب، وعبد المجيد بن أبي روَّاد، وعلي بن مُسْهِر، ومحمد بن بِشْر العَبْدي، وعبد الرَّزَّاق، ومحمد بن الحسن الشَّيباني، ومُصْعَب بن المقدام، ويحيى بن يَمَان، وأبو عِصْمة نوح بن أبي مريم، وأبو عبد الرَّحمن المقرئ، وأبو نُعَيم، وأبو عاصم، وآخرون. قال العِجْلي: أبو حنيفة كوفي، تَيمي، من رهط حمزة الزيات، وكان خزَّازًا يبيع الخزَّ (¬٢). ويُروى عن إسماعيل بن حمَّاد بن أبي حنيفة قال: نحن من أبناء فارس الأحرار، وُلد جدِّي النُّعْمان سنة ثمانين، وذهب جدِّي ثابت إلى علي وهو صغير، فدعا له بالبركة فيه وفي ذريَّته (¬٣). وقال محمد بن سعد العوفي: سمعت ابن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقةً، لا يحدِّث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدِّث بما لا يحفظ (¬٤). وقال صالح بن محمد الأسدي، عن ابن معين: كان أبو حنيفة ثقةً في الحديث.وقال أبو وهب محمد بن مُزاحِم: سمعت ابن المبارك: أفقه النَّاس أبو حنيفة، ما رأيت في الفقه مثله (¬١). وقال أيضًا: لولا أنَّ الله أغاثني بأبي حنيفة وسفيان كنت كسائر النَّاس (¬٢). وقال ابن أبي خَيْثَمة: حدَّثنا سليمان بن أبي شيخ، قال: كان أبو حنيفة وَرِعًا سَخِيًّا (¬٣). وعن محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع: سمعت رَوْح بن عُبَادة يقول: كنت عند ابن جُرَيج سنة خمسين ومائة فأتاه موت أبي حنيفة، فاسترجع وتوجَّع، وقال: أي علم ذهب؟! قال: وفيها مات ابن جُرَيج (¬٤). وقال أبو نُعَيم: كان أبو حنيفة صاحب غَوْصٍ في المسائل (¬٥). وقال أحمد بن علي بن سعيد القاضي: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطَّان: يقول لا نكذب الله، ما سمعنا أحسنَ (¬٦) من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله (¬٧). وقال الرَّبيع (¬٨)، وحَرْمَلَة (¬٩): سمعنا الشَّافعي يقول: النَّاس عِيَال في الفقه على أبي حنيفة.ويُروى عن أبي يوسف قال: بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة إذ سمعت رجلًا يقول لرجل: هذا أبو حنيفة، لا ينام اللَّيل. فقال أبو حنيفة: والله (¬١) لا يُتحدَّث عنِّي بما لم أفعل. فكان يحيي اللَّيل (¬٢) - يعني: بعد ذلك -. وعن (¬٣) إسماعيل بن حمَّاد بن أبي حنيفة، عن أبيه قال: لما مات أبي سألنا الحسن بن عُمَارة أنْ يتولَّى غسلَه ففعل. فلمَّا غسله قال: رحمك الله وغفر لك، لم تُفْطِرْ منذ ثلاثين سنةً، ولم تتوسَّدْ يمينُك باللَّيل منذ أربعين سنة، وقد أتعبتَ من بعدك وفضحتَ القُرَّاء (¬٤). وقال علي بن معبد: حدَّثنا عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، قال: كلَّم ابن هُبَيرة أبا حنيفة أنْ يَلِيَ قضاءَ الكوفة فأبى عليه، فضربه مائة سوط وعشرة أسواط، في كل يوم عشرة أسواط (¬٥)، وهو على الامتناع. فلمَّا رأى ذلك خلَّى سبيلَه (¬٦). وقال ابن أبي داود، عن نصر بن علي: سمعت ابن داود - يعني: الخُرَيبي (¬٧) - يقول: النَّاس في أبي حنيفة حاسد وجاهل (¬٨). وقال أحمد بن عبدة - قاضي الرَّي -، عن أبيه: كنَّا عند ابن عائشة فذكرحديثًا لأبي حنيفة، ثم قال: أما إنَّكم لو رأيتموه لأَرَدْتُموه، فما مَثَلُه ومَثَلُكم إلا كما قيل: أَقِلُّوا عليهم لا (¬١) أبًا لأبيكمُ (¬٢) … مِن اللَّوم أو سُدُّوا المكانَ الذي سَدُّوا (¬٣) وقال الصَّغاني (¬٤)، عن ابن معين: سمعت عُبَيد بن أبي قُرَّة يقول: سمعت يحيى بن الضُّرَيس يقول: شهدت سفيان وأتاه رجل، فقال له (¬٥): ما تنقم على أبي حنيفة؟ قال: وما له؟ قال: سمعته يقول: آخذ بكتاب الله، فإنْ لم أجدْ فبسُنَّة رسول الله، فإن لم أجدْ فبقول الصَّحابة آخذ بقول من شئت منهم، ولا أخرج عن قولهم إلى قول غيرهم. فأمَّا إذا انتهى الأمر إلى إبراهيم، والشَّعْبي، وابن سيرين، وعطاء، فقوم اجتهدوا فأجتهد (¬٦) كما اجتهدوا. قال أبو نُعَيم (¬٧)، وجماعة (¬٨): مات سنة خمسين ومائة. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: مات سنة إحدى وخمسين (¬٩).وقال مكي بن إبراهيم: مات سنة ثلاث وخمسين (¬١). له في كتاب التِّرمذي من رواية عبد الحميد الحِمَّاني عنه قال: ما رأيت أكذبَ من جابر الجُعْفي، ولا أفضلَ من عطاء بن أبي رباح (¬٢). وفي كتاب النَّسائي حديثه عن عاصم، عن (¬٣) أبي رزين (¬٤)، عن ابن عبَّاس قال: ليس على من أتى بهيمةً حدٌّ (¬٥). قلت: وهو في رواية أبي علي الأسيوطي والمغاربة، عن النَّسائي قال: حدَّثنا علي بن حُجْر، حدَّثنا عيسى - هو ابن يونس -، عن النُّعْمان، عن عاصم فذكره، ولم ينسب النُّعْمان. وفي رواية ابن الأحمر "يعني: أبا حنيفة". أورده عقب (¬٦) حديث الدَّرَاوَرْدِي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "من وجدتموه يعمل عملَ قومِ لوط فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به"، الحديث (¬٧). وليس هذا الحديث في رواية حمزة، ولا في رواية ابن السُّنِّي، ولا ابن حَيُّويه، عن النَّسائي. وقد تابع النُّعْمانَ عليه عن عاصمٍ سفيانُ الثَّوري (¬٨).ومناقب الإمام أبي حنيفة كثيرةٌ جدًّا، فرضي الله عنه وأسكنه الفردوس، آمين (¬١). • النُّعْمان بن خَرَّبُوذ. مضى نبؤه في سالم بن سَرْج (¬٢).