ما جاء في الرجل يسلم على يدي الرجل

٧٤٤ - ما جاء في الرجل يسلم على يدي الرجل فيه حديثان: الأول: حديث تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ﵁: "هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ" (٥).قال الإمام أحمد: لم يصح عندي (١). وقال مرة: ضعيف الإسناد (٢)، وطعن فيه. وقال مرة: إن لم يكن حديث تميم الداري ثبتًا، فلا يكون الولاء إلَّا لذي نعمة، قال النبي ﷺ: "الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتقَ" (٣). وقال مرة: إنما يروى هذا عن عبد العزيز بن عمر، وليس هو مسند. فقيل له: أيَهِمُ يحيى بن حمزة؟ قيل له: هذا عن النبي ﷺ أكنت تراه في الميراث؟ قال: أجل هكذا هو عندي لو صح ولكنه لا يثبت، إنما قال ﷺ: "الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ" (٤) ولا أراه صحيحًا. وقال مرة: بعضهم يقول عن قبيصة عن تميم الداري، وبعضهم لا يدخل فيه قبيصة، وقال بعض أصحابنا: لم يلق قبيصة تميمًا الداري (٥). وقال مرة: إنما هو ابن موهب، عن قبيصة، عن تميم (٦). ومرة: أبو نعيم (٧) يرويه يقول: سمعت تميمًا الداري. ويحيى بن حمزة، يدخل بينهما رجل (٨).ومرة: إن راويه عبد العزيز ليس من أهل الحفظ والإتقان (١). وقال مرة: لو كان ذاك الحديث -يعني: تميم الداري-، أما وكيع وأبو نعيم فقالا فيه: سمعت تميمًا الداري، وأما إسحاق الأزرق وابن نمير فقالا: عن تميم الداري (٢). ومرة: قيل له حديث تميم الداري عن قبيصة -يعني: قال يحيى بن حمزة عن ابن وهب، عن قبيصة، عن أبي نعيم- قيل له: أبو نعيم يقول فيه: سمعت -يعني ابن وهب- فقال الإمام أحمد: ووكيع كذا كان يقول أيضًا ثم قال: ما أدري أي شيء هذا (٣). الثاني: حديث عقبة بن عامر مثله (٤). قال الإمام أحمد: هذا موضوع (٥).