page 715, entry [1023]Open original source
٩٩٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الملك بن أحمد بن (٣) عبد الرحمن (٣) بن عبد الله بن على بن حمود بن ميمون بن إبراهيم بن على بن عبد الله (٤) بن عمر (٤) بن إدريس ابن عبد الله بن حسن بن الحسين (٥) بن على بن أبى طالب رضى الله عنه. ولد بمراكش سنة ٦١٠ قرأ على ابن عمه القاضى أبى القاسم بن عبد الرحمن: «الأحكام الصغرى» لعبد الحق، و «الموطأ» وسمع على أبى الحسن بنقرطال «صحيح مسلم» بمراكش المحروسة حدثه به (١) عن أبى عبد الله بن سعادة سماعا لجميعه (٢) من لفظه، وسماعا لأكثره على (٣) أبى الفخار، وسمع صحيح البخارى بسبتة على أبى مروان الباجى بقراءة أبى الفتوح: ابن فاخر (٤) ولزمه (٥) مدة، حضر (٦) مجلس أبى العباس العزفى. *من نظمه قوله: إن نظم القريض للشّيخ عيب ... ليس فيه شكّ ولا فيه ريب كيف أصبو لنظم شعر وشعرى ... كلّه من تعاقب الدهر شيب؟ ! *وله أيضا: الحمد لله ما أبقى النّحول سوى ... خيال جسمى يبدو بين أثواب وقد نحلت فلو أنى ولجت ذرى ... محجب ما رأتنى عين بواب؟ ! (٧) *وله أيضا: فيا سائلى عن مذهبى إن مذهبى ... تجنّب خلق الله كلّ التجنب وصبر وصدق دائم وقناعة ... وإخلاص ودّ للصديق المهذّب/وسادسة ترك الجدال بأسره ... وسابعة أن لا أبوح بمذهبى *وله أيضا: لما نحلت وخفّ جسمى بالضّنا ... أصبحت أخشى من هبوب الريح قد شفّ جسمى رقّة عن أعظمى ... وأذاب لحمى دائم التبريح (١) فأنا الذى يغنى تأمّل ظاهرى ... عن كتب جالينوس في التشريح *وله أيضا: (٢) ... قد أمكر القول فقل للعدا: قولوا فعرضى كله حلّ سوف غدا يحكم ما بيننا ... فراقبوه؛ حكم عدل *وله أيضا يعارض [قصيد (٣)] ة أبى الحسن الرعينى: أقلّ لومى لما أن رأى ولهى ... وكفّ لما رآنى كاسف البال وقال لى: اجدد ثوب عمرك يا ... هذا فقلت له يا صابلى بال؟ ! سربلت ثوب الصّبا مزرى عبدلى ... وكم تسربلت منه أىّ سربال؟ ! دعنى أرو ماء أمانى عن رمقى ... على أبل نداك الماء بلبالى؟ ! يحق لى أن أحلى بالضنا جدى ... وأن أديم لواسى الجمع سيال؟ ! *وله أيضا: أصبحت مما بى من وحشة ... انظر في الحقّ ولا أنطقكأننى في قفص طائر ... يقول يا ربّ متى أطلق * (١) وله أيضا (١): وما لذّة الدنيا وطيب نعيمها ... سوى صحة الجسم المكمّل بالأمن (٢) ويومى يأتى لا محالة رزقه ... يكيّفه لطف من الله ذى المنّ (٣) وله غير ذلك (٣). كتب خطه بالإجازة سنة ٦٨٢. ٩٩٤ - عبد الرحمن بن أبى (٤) زكريا (٥) بن إبراهيم (٥). سمع من ابن (٦) رواج، وكتب خطه مجيزا سنة ٦٨٥.